Al Nur Gazeta Árabe Brasileira

XIV Encontro Diálogo com o Universo

2009-09-21T12:07:00.000-07:00

XIV ENCONTRO DIÁLOGO COM O UNIVERSO -

VIII CONFERÊNCIA NACIONAL PARA
CORPO – MENTE – ESPÍRITO

Uma Análise da atual Transição Planetária
Brasil – Peru - Argentina
Auditório do Hotel Paraná Suíte
Rua Lourenço Pinto, 456 - Centro
De 10 a 12 de Outubro de 2009
Abertura – Dia 10 às 13h00 – Valor Único – R$ 80,00
CURITIBA – PARANÁ

Conferências

Sábado – 10 de Outubro

13h00 – Credenciamento

14h00 – Deputado Federal - Prof. Wilson Picler (PR) – Físico, pesquisador e conferencista, no campo da Psicotrônica. Reconhecido internacionalmente pelos trabalhos desenvolvidos sobre o Efeito Kirlian. Um dos principais divulgadores no Brasil da temática ciência e espiritualidade. É deputado federal pelo PDT do Paraná. Diretor do grupo educacional Uninter.
Abertura Oficial do Encontro.

14h30 – Ricardo Lindemann (DF) – Engenheiro Civil, filósofo e astrólogo. Ex. presidente da Sociedade Teosófica do Brasil, e atual secretário mundial da entidade. Bispo da Igreja Católica Liberal. Considerado um dos mais atuantes pensadores da Nova Era.
Tema: Blavatsky e o fenômeno das cartas dos Mahatmas.

16h00 – Intervalo

16h20 – Dr. Roberto Silveira (PR) – Médico Homeopata e professor da Universidade Federal do Paraná-UFPr. Apresentador do programa Comentando o Evangelho – CWB TV em Curitiba. Responsável por importante trabalho social e filantrópico junto à comunidade espírita de Curitiba, através do Centro Espírita Capa dos Pobres. Anualmente realiza viagens de peregrinação pela Índia onde desenvolve atividades ligadas ao líder espiritual Sai Baba.
Tema – Como assumir o controle da Mente.

17h50 – Dr. João Alberto Fiorini (PR) – Delegado da Polícia Civil do Paraná, setor de inteligência. Autor de vários artigos publicados em jornais e revistas em todo o Brasil. Desenvolve importante trabalho no campo das pesquisas científicas sobre a reencarnação. Autor do livro “Reencarnação: Investigação Científica”, com lançamento no congresso.
Tema - "Patologias Ectoplasmáticas e Combustão Humana Espontânea"

19h10 – Encerramento do primeiro dia

20h30 – Workshop especial I - com Dr. Márcio Bontempo

Domingo - 11 de Outubro

09h00 – Dr. Américo Canhoto (SP) – Médico da família, pesquisador, educador, escritor e orador espírita. Colaborador e participante do Grupo Espírita Dr. Eduardo Monteiro, em São Bernardo do Campo e da Casa do Consolador em São Paulo, e também colaborador do Centro Espírita Francisco de Assis. Autor dos livros Saúde ou Doença: A Escolha é Sua, Chegando à Casa Espírita e o recém lançado Quem Ama Cuida.
Tema: Saúde no astral – Nossa chegada ao Plano Espiritual.

10h30 – Intervalo

10h50 – Margarete Áquila (SP) – Musicista, compositora e cantora há 15 anos, portadora de uma voz suave e melodiosa desenvolve seu trabalho solo desde 1998. Define seu trabalho musical com uma identidade própria e o objetivo de promover um relaxamento e bem-estar aos que o ouvem. Estudiosa da nova ciência de musicoterapia acredita que músicas suaves, estéticas e melodiosas é a ponte para a elevação energética do ser. E tem comprovado isso com muito sucesso em suas apresentações musicais em todos os espaços místicos, esotéricos, culturais, centros de tratamento e cura energética. Seu trabalho é composto de músicas próprias e tradicionais, misturando culturas, épocas e línguas de todo o mundo.
Tema: A Música Curativa.

12h20 – Intervalo – Almoço de Confraternização

14h30 – Wagner Borges (SP) – Projetor extrafísico. Colunista da revista Espiritismo & Ciência. Fundador do Instituto de Pesquisas Projeciológicas e Bioenergéticas (IPPB). Autor de inúmeros livros entre eles o recém-lançado “Flama Espiritual”.
Tema: Buda – O Médico da Alma.

16h00 – Intervalo

16h20 – Dr. Raul Edgardo Facal (Argentina) – Médico especialista em Psicologia Clínica, Pediatria e Acupuntura. Pós-graduado em Homeopatia. Estudioso de Filosofia e Teosofia pela Universidade Católica da Argentina. Atualmente é presidente da Federação das Associações Homeopáticas da Argentina, e vice-presidente da Liga Internacional. Professor em várias instituições de ensino superior.
Tema: Saúde – A verdadeira liberdade possível.

18h00 – Encerramento do segundo dia

19h30 – Workshop especial II - com Ricardo Lindemann

Segunda-feira - 12 de Outubro

09h00 – Salvatore de Salvo (SP) – É formado em engenharia industrial e química. Há mais de trinta anos pesquisa a geobiologia, área que lhe rendeu o título de "Cientista Internacional do ano de 2001 em Geobiologia", concedido pelo International Biographical Center, de Cambridge, Inglaterra, onde concorreu com mais de dois mil candidatos. É reconhecidamente um dos mais importantes pesquisadores da ufologia brasileira. Autor de inúmeros livros entre eles "Sinfonia da Energética" e "A Energia Cósmica e Você".
Tema: Somos Seres Multidimensionais.

10h30 – Intervalo

10h50 – Sonia Rinaldi (SP) – Palestrante, escritora e articulista. Pesquisa a Transcomunicação Instrumental há 23 anos, tendo iniciado no Instituto Brasileiro de Pesquisas Psicobiofísicas - (IBPP) – vindo a imprimir cunho científico à sua pesquisa. Neste ano de 2009 iniciou Mestrado na PUC- Pontifícia Universidade Católica, para defender tese sobre Transcomunicação. Dentro de sua visão, vem trabalhando com engenheiros, físicos e matemáticos na busca de autenticar os fenômenos de Vozes e Imagens gravadas em computador – conhecidas como Transcomunicação Instrumental
Tema: “O Contato com os Mortos: da Teoria à Experimentação”.

12h20 – Intervalo para o almoço

14h00 – Dr. Márcio Bontempo (DF) – Médico clínico geral, homeopata, especialista em saúde pública, membro da Associação Brasileira de Nutrologia, palestrante, consultor científico e autor até o momento de 51 obras de sucesso que somadas chegam a mais de 1,2 milhões de exemplares vendidos. Presidente da Federação Brasileira de Medicina Tradicional, diretor do Núcleo de Saúde da União Planetária e diretor da ONG TerraBrazil. Profissional da saúde há mais de 28 anos, realizou mais de 1.200 palestras e cursos sobre saúde pública e a medicina natural científica, proferido para empresas nacionais e multinacionais, universidades, associações e instituições, no Brasil e no Exterior. Seu livro mais recente estará sendo lançado durante o evento em Curitiba.
Tema: As novas terapêuticas misteriosas, a emanação dos Mestres Superiores e o Novo Tempo.

15h30 – Intervalo

15h40 - Dra Monica de Medeiros (SP) – Médica cirurgiã formada pela Unicamp, com mestrado na University of Illinois at Chicago. Fundadora e presidente da Casa do Consolador, entidade filantrópica universalista. Atua como mestra reikiana e presta auxílio a pessoas, entidades carentes e animais em sofrimento, através da ONG Árvore da Vida.
Tema: Inteligência Espiritual.

17h10 - Edwin Florez Zevallos (Peru) – É mestre em ciências, licenciado em psicologia e filosofia da religião. Especialista em cosmogonia andina e rituais inkas metafísicos. Possui conhecimento sagrado da Grande Irmandade Inka dos Sete Raios e atua como maestro espiritual da Luz Crística pelas autoridades desta entidade hermética dos Andes. Também é guia espiritual de viagens de peregrinação.
Tema: Medicina Inka.

18h40 – Encerramento do Encontro

20h00– Workshop especial III – com Salvatore de Salvo

Workshop especial 1
Saúde, Alimentos Funcionais e Medicina Holística
Conferencistas Dr. Marcio Bontempo

Local: Auditório do Hotel Paraná Suíte
Rua Lourenço Pinto, 456 – Centro
Data: 10 de Outubro – Das 20h30 às 23h00
Valor único: R$ 50,00
Para se inscrever, indique ou informe o código WE01

Temáticas a serem abordadas:
Alimentação Natural – Dicas para o Dia a Dia.
As Plantas Curativas.
Orientações sobre doenças.
Novos Conceitos sobre Saúde.
Tratamentos de problemas corriqueiros.
Como tratar das mais variadas doenças.

Workshop especial 2
As Iniciações e a Hierarquia Oculta
Conferencista Ricardo Lindemann

Local: Auditório do Hotel Paraná Suíte
Rua Lourenço Pinto, 456 – Centro
Data: 11 de Outubro – Das 19h30 às 22h00
Valor único: R$ 50,00
Para se inscrever, indique ou informe o código WE02

Temáticas a serem abordadas:
"Comentários sobre a Hierarquia Oculta dos Mestres de Sabedoria.
Os Homens Perfeitos que constituem o Governo Interno do Mundo.
As cinco grandes iniciações que conduzem à perfeição.
A Senda Probatória com base em “A Doutrina Secreta” (1888) de H.P. Blavatsky.
Os Mestres e a Senda' (1925) de C.W. Leadbeater.
Workshop especial 3
Neuroteologia – Uma Ciência Emergente
Conferencista Salvatore de Salvo

Local: Auditório do Hotel Paraná Suíte
Rua Lourenço Pinto, 456 – Centro
Data: 12 de Outubro – Das 20h00 às 22h30
Valor único: R$ 50,00
Para se inscrever, indique ou informe o código WE03

Temáticas a serem abordadas:
Onde e como encontrar a Deus. Ele está dentro de Nós?
Podemos crer na existência de uma entidade criadora do Universo?
Qual foi realmente a obra criadora de Deus?
Seria Deus apenas uma criação mental gerada pelo cérebro humano?
Como analisar as experiências vivenciadas por Santos Católicos?
Como a Neuroteologia pode nos auxiliar a compreender a criação?
A Neuroteologia representa um primeiro passo para essa maior consciência do divino?

Informações e inscrições
A taxa única para participar do período integral do XIV Encontro Diálogo com o Universo é de R$ 80,00
Para se inscrever, indique ou informe o código TI01

Qualquer dúvida favor consultar nossa central de informações.

Central de informações e inscrições

NPU BRASIL
Rua Mariano Torres, 792 – Curitiba.
Fone: (41) 3324-0805 e Fone/Fax (41) 3324-1003
E-mail: npubrasil@gmail.com
Site: www.npubrasil.com.br
Caixa Postal 1366 – CEP 80011-970 Curitiba (PR)
(horário comercial)

Organização
NPU BRASIL

Apoio
Instituto Prof. Wilson Picler
Revista UFO
Mythos Editora
CWB TV
Instituto Galileo Galilei

Coordenação
Rafael Cury e Romio Curi

Hotéis Conveniados
Hotel Paraná Suíte (****) – Rua Lourenço Pinto 456 - Centro
Apto. Single: R$ 95,00 (diária) – Apto. Duplo: R$ 105,00 (diária) – Apto. Triplo – R$ 136,00 (diária)

Hotel Aladdin (***) – Rua Lourenço Pinto 440 – Ao lado do Local do Evento.
Apto. Single: R$ 75,00 (diária) – Apto. Duplo: R$ 103,00 (diária)

Já estão incluídos nos valores acima a taxa de serviço e o café da manhã.
Reservas de hotel através de nossa Central de Informações.
Outras opções de Hotel – Favor nos consultar.

Formas de Pagamento

Depósito Bancário:
CNPJ - 79547881/0001-15
Em nome do Núcleo de Pesquisa Ufológica (NPU).
Banco Itaú – Ag. 3891 – Conta 00094-9
Banco Bradesco – Ag. 3285-9 Conta 78932-1

Cheque Nominal e Vale Postal:
Em nome do Núcleo de Pesquisa Ufológica (NPU).
Enviar para Caixa Postal 1366 – Curitiba – PR. CEP 80011-970

Boleto Bancário:
É só preencher o cupom com todos os pedidos e solicitar o envio do boleto. Lembramos que o não pagamento do boleto anula os pedidos. Informamos também que não havendo interesse no pagamento do boleto é só eliminá-lo.

Núcleo de Pesquisa Ufológica – NPU
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Caixa Postal – 1366 – CEP 80011-970 Curitiba – PR.

Atenção: Só serão computadas as inscrições após o envio de cópia do comprovante de depósito através de fax, e-mail ou Caixa Postal. Não se esquecer de anexar os dados da(s) pessoa(s) inscrita(s).

Múmias - Mumificação

2009-09-10T03:29:00.000-07:00

A Morte Egípcia
Nada era mais importante para os egípcios do que alcançar a vida eterna e eles faziam de tudo para chegar até lá. De feitiços rituais, a embalsamamento e construção de tumbas magnifícas, quanto mais dinheiro eles tinham, mais eles gastavam nas suas preparações para a morte.

A vida após a morte
Os egípcios acreditavam que cada pessoa tinha um corpo físico e um ‘ka’ – uma força de vida que continuava após a morte. Este ka precisaria da mesma sustentação que uma pessoa viva, além de entretenimento e os instrumentos de seu comércio. Todos estes itens eram colocados em sua tumba. Principalmente, o ka precisaria se reunir com o corpo físico, e é por isso que os corpos eram mumificados. Os mortos tinham que se juntar ao seu ka para alcançar vida depois da morte mas, como o corpo físico não poderia fazer a jornada da tumba para o submundo, o ‘ba’ da pessoa, ou personalidade, o fazia.Quando o ba e ka se uniam, eles faziam a jornada final para o céu, luz do sol e estrelas, onde os mortos ressuscitavam como um ‘akh’ (ou espírito) e viviam para sempre.

Mumificação
O primeiro passo da mumificação era remover os órgãos internos através de um corte no lado. O coração – reconhecido como o centro da inteligência e força da vida – era mantido no lugar mas o cérebro era retirado através do nariz e jogado fora. Os órgãos remanescentes eram armazenados em jarras de canopo.Em seguida, o corpo era empacotado e coberto com natro, um tipo de sal, e largado para desidratar durante 40 dias. Então era empacotado com linho ensopado de resina, natro e aromáticos e as cavidades do corpo eram tapadas. Finalmente, ele era coberto de resina e enfaixado, com os padres colocando amuletos entre as camadas. Todo o processo – acompanhado de orações e encantos – levava cerca de 70 dias mas preservava os corpos durante milhares de anos.

O livro dos mortos
O Livro dos Mortos evoluiu dos Textos da Pirâmide do Velho Reino – os textos funerários mais velhos do mundo. Esses encantos e rituais eram inscritos nas paredes da tumba de egípcios de alta classe apenas. No Reino do Meio estes segredos tornaram-se disponíveis para qualquer um que pudesse pagar um ritual de funeral e eram inscritos dentro dos caixões, para que as múmias ‘lessem’. Eventualmente, os textos de caixão se transformaram no Livro dos Mortos que era bastante usado durante o Novo Reino.O coração era o centro da vida dos egípcios, por isso quatro feitiços eram dedicados para proteger o coração do morto. Feitiço número 23, a ‘Abertura da Boca’, era também crucial, já que restaurava os sentidos da múmia na vida após a morte.

Caixões e Sarcófagos
Os caixões mais antigos eram simples caixas retangulares de madeira decorados com olhos (para que o morto pudesse ver) e textos de caixão. Às vezes eles tinham uma porta falsa para que o morto pudesse ‘sair’. No Reino do Meio, caixões de forma humana decorados com grupos de hieróglifos horizontais e verticais que se pareciam com as faixas da múmia tornaram-se mais comuns. Os caixões eram ricamente pintados (ou dourados se reais), por dentro e por fora, com cenas de funeral, textos de funeral, deuses e deusas e escaravelhos alados. Uma ‘espinha dorsal’ branca pintada nas costas detalhava a descendência do morto. Quase sempre havia uma tábua pintada do formato do corpo chamado de tábua da múmia, cobrindo a múmia no caixão interior. Então, até quatro caixões eram colocados no sarcófago retangular com a tampa onde o cabeça de chacal Anubis sentava para proteção.

Fonte: http://www.discoverybrasil.com/

Erasto ao Cubo - Nova Campanha do Hospital Erasto Gaertner

2009-08-22T13:36:00.000-07:00

Hospital Erasto Gaertner conta com a ajuda da sociedade para a sua ampliação

Com 36 anos de fundação, o Hospital Erasto Gaertner está vencendo mais um desafio: a conclusão da obra iniciada há dez anos para ampliar a capacidade de atendimento da instituição. Ao todo, a obra possui 3.500 m² e está orçada em R$ 12 milhões.

Com a expansão, o Hospital Erasto Gaertner aumentará o volume de atendimento em cinco vezes. Em 2008 a instituição atendeu 281 mil pacientes, sendo 90% destes do SUS. Também serão dispostos mais de 30 leitos pelo SUS, além dos atuais. Os consultórios serão interligados, possibilitando a interação de acadêmicos, residentes, reforçando o título de Hospital-Escola.

Os três novos andares estarão equipados com áreas climatizadas, banheiros adequados para portadores de necessidades especiais. As enfermarias estarão equipadas com no máximo três leitos, para proporcionar privacidade e conforto.

O Hospital Erasto Gaertner também passará a ter a Unidade de Transplante de Medula Óssea (TMO), seguindo rigorosas normas técnica para prestar atendimento e recuperação destes pacientes.

A nova gestão do Hospital Erasto Gaernter conseguiu estabilizar os recursos financeiros para retomar a obra desde a fundação à revisão do projeto hidráulico e arquitetônico. E, agora, depende da sociedade para dar sequência à obra. Segundo o superintendente do Hospital Erasto Gaertner Flavio Tomasich os recursos do hospital não conseguem manter uma construção de grande porte. “Contamos sempre com o apoio da sociedade e agora mais do que nunca.”

Campanha
Para marcar a campanha o elo simbólico da doação são cubos de madeira maciça, que remete a tradição, nobreza e requinte que serão projetados no Hall de entrada do Hospital. Para participar desta campanha, empresas e pessoas físicas poderão adquirir os cubos com lances mínimos de R$ 3.500.

O Hospital Erasto Gaertner, referência no tratamento de câncer no sul do país, atende pacientes do Brasil todo. Em 2008, a instituição gerou 1.089.239 procedimentos hospitalares, entre consultas, exames e cirurgias.

Assessoria de Imprensa

Hospital Erasto Gaertner

Comunicare - Soluções Integradas de Comunicação

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PEC aumenta recursos para educação

2009-08-13T09:43:00.000-07:00

Para Picler, medida viabiliza implantação do piso nacional para professores

O deputado Wilson Picler (PDT-PR) defendeu a rápida aprovação, pela Câmara, da Proposta de Emenda à Constituição (PEC) 277/08, que extingue gradualmente a incidência da Desvinculação de Receitas da União (DRU) sobre os recursos destinados à Educação. Em audiência pública na Comissão de Educação e Cultura, a PEC foi apontada como a solução para resolver as dificuldades dos municípios para implantar o piso salarial nacional dos professores.
Wilson Picler disse que vai se empenhar para que a PEC seja aprovada com urgência. Segundo o texto em discussão na Câmara, o percentual de recursos que o governo pode retirar da educação será reduzido de 20% para 12,5% em 2009, para 5% em 2010 e para zero a partir de 2011. "Isso significa que teremos mais recursos na pasta da Educação e assim poderemos equacionar as dificuldades", ressaltou.
Em entrevista à Rádio Câmara, Picler diz que existem distorções no repasse do Fundeb que precisam ser corrigidas. A PEC é importante porque os recursos do Fundo de Manutenção e Desenvolvimento da Educação Básica e de Valorização dos Profissionais da Educação (Fundeb) não serão suficientes para garantir a implantação do piso, segundo alertou o presidente da União Nacional dos Dirigentes Municipais de Educação (Undime), Carlos Eduardo Sanches.
"Neste momento em que não há crescimento da economia, há diminuição do consumo e da arrecadação dos impostos municipais e estaduais. Isso faz com que tenhamos uma queda de recursos nos fundos municipais e estaduais para poder pagar os salários e fazer a manutenção e o desenvolvimento do ensino básico. Os municípios estão tendo uma grande dificuldade em 2009, até porque este é o ano em que estamos implantando o piso nacional dos salários", argumentou Sanches.

Apoios
A necessidade de aprovar a PEC também foi defendida pelo diretor financeiro do Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação (FNDE), Antônio Corrêa Neto. Ele reconheceu que um dos grandes problemas do Fundeb é o ajuste necessário quando há queda na arrecadação tributária. Corrêa afirmou que o impacto da crise, por exemplo, afeta o valor aluno/ano do Fundeb. "O governo sabe disso, está preocupado e busca alternativas", garantiu.
O deputado Átila Lira (PSB-PI) também lembrou que o Fundeb depende da evolução das diversas receitas e avaliou que, por causa da queda de arrecadação, haverá dificuldades na implantação do piso. Lira, que integra a Frente Parlamentar em Defesa do Piso dos Professores, disse que vai se empenhar para a aprovação da PEC 277/08.
O texto principal da PEC foi aprovado em junho, mas ainda falta analisar um último destaque para concluir a votação em primeiro turno. A proposta precisa ser votada em segundo turno para ir ao Senado.

Edson Fonseca

"Caminho de Abraão"

2009-08-12T09:10:00.000-07:00

Deputado Federal Wilson Picler participa do lançamento "Caminho de Abraão"

Na noite do último dia 03/08 o Deputado Federal Wilson Picler (PDT-PR) participou do lançamento do Projeto "Caminho de Abraão" em Curitiba. O evento, promovido pela Gazeta Arabe Brasileira com o apoio do Grupo Educacional Uninter, mostrou aos convidados o Projeto dirigido e coordenado pela ONG Inicativa Caminho de Abraão, com sede em São Paulo, e os detalhes da criação, rota turística, objetivos, e planos futuros desse projeto que já é considerado um sucesso por promover trabalhos conjuntos entre árabes e judeus no Brasil, Estados Unidos e Médio Oriente. De acordo com o Deputado Wilson Picler "o jantar para a divulgação do Caminho de Abraão foi um grande acontecimento, principalmente por que nos proporcionou ver árabes e judeus sentados juntos à mesa, conversando e trocando idéias, em um clima de amizade e respeito". Participaram do jantar os Sheikhs Houssam Al Boustani, de São Paulo, Mohammad Ibrahimi, de Curitiba, o Rabino da Comunidade Israelita do Paraná, Pablo Bermam, o Presidente da Federação Israelita do Paraná, Professor Manoel Knolphfolz, o Coordenado Técnico do Projeto no Brasil, Professor Fernando La Torre, entre outras personalidades. A rota turística "Caminho de Abraão", que sai da Turquia e vai até Israel, passando pela Síria e Palestina, tem cerca de 1.100 km e assim como Santiago de Compostela pode ser percorrida a pé, de carro ou ainda de bicicleta, com paradas para alimentação, pernoites e pontos de informação.

As 12 regras da imprensa ao noticiar o conflito no Oriente Médio

2009-07-18T22:16:00.000-07:00

As 12 regras da imprensa ao noticiar o conflito no Oriente Médio

Veja as regras que todo mundo deve ter em mente quando escuta os noticiários à noite ou lê os jornais pela manhã.

Regra 1 - No Oriente Médio, são sempre os árabesque atacam primeiro e sempre Israel que se defende. Esta defesachama-se represálias.

Regra 2 - Os árabes palestinos ou libaneses não têm odireito de matar civis. Isso se chama terrorismo.

Regra 3 - Israel tem todos os direitos de matar civisárabes. Isso se chama legítima defesa.

Regra 4 - Quando Israel mata civis, as potênciasocidentais pedem que seja mais comedida. Isso se chama uma reaçãoda comunidade internacional.

Regra 5 - Os palestinos e os libaneses não têm o direitode capturar combatentes de Israel mesmo que o número doscapturados seja inferior a três soldados. Isso se chamaseqüestrar pessoas indefesas.

Regra 6 - Os israelenses têm o direito de levar a qualquerhora e de qualquer lugar quantos palestinos e libanesesdesejarem (atualmente são mais de 10 mil, incluindo 300crianças e 1.000 mulheres). Não há limite e nãoprecisam ter provas de culpabilidade de crimes cometidos pelosseqüestrados. Basta mencionar a palavra mágica`Terrorista`` como justificativa. Israel pode manter osseqüestrados presos indefinidamente.

Regra 7 - Quando se menciona `Hezbollah``, é obrigatóriona mesma frase dizer a expressão ``apoiado e financiado pelaSíria e pelo Irã``.

Regra 8 - Quando se menciona ``Israel``, é proibido falara expressão ``apoiado ou financiado pelos Estados Unidos``.Isso pode dar a impressão de que o conflito é desigual eque Israel não está em perigo existencial.

Regra 9 - Nunca falar de ``Territórios Ocupados`` ou deresoluções da ONU, nem violações de direitos humanosou internacionais nem da convenção de Genebra. Isso podeperturbar os israelenses ou os ocidentais, especialmente ostelespectadoras da CNN, da FOX, da BBC, etc.

Regra 10 - Tanto os palestinos quanto os libaneses sãocovardes que se escondem entre a população civil quenão os querem. Eles dormem com as suas famílias nas suas casas.Isso se chama de covardia. Israel tem todo o direito deaniquilar os bairros onde eles estão. Isso é permitido ese chama de ``ações cirúrgica de alta valentia``.

Regra 11 - Os israelenses falam melhor o inglês, ofrancês, o espanhol, o português etc. que os árabes. E, por isso,eles e os que os apóiam são mais entrevistados e têmmais oportunidade que os árabes para explicar as presentesregras (Isso se chama de neutralidade jornalística).

Regra 12 - Todas as pessoas que não estão de acordo como exposto acima são definitivamente terroristas e anti-semitas de alta periculosidade.

* Texto enviado pelo Comitê de Solidariedade à Luta do Povo Palestino/RJ.

Traduzido do francês por M.N.Manasseh)

A Lenda Árabe do Cavalo Vermelho

2009-07-18T22:14:00.000-07:00

Um cavalo vermelho

Ontem, eu vi no meio dos campos um cavalo vermelho, parado em um ambiente vermelho, pensei que eu estava sonhando, pois nunca ninguém viu um cavalo assim vermelho cor de sangue, os cavalos nascem brancos, pretos, ou marrons ou talvez uma mistura de todas as cores, nunca vermelho puro.
Dei um passo cauteloso em direção do cavalo, ele se assustou e levantou suas iras no ar soltando um barulho do seu nariz, parei de aproximar olhei pra ele com carinho o cavalo parou abaixou a cabeça e começou pastar um pasto vermelho, olhou pra mim e vi dois grandes olhos cheios de sangue vermelho.
À noite contei para minha avó, ela me explicou como nasceu aquele potro, cresceu e tornou um lindo cavalo o destino dele era comer pasto vermelho, e beber água vermelha descansar sob arvores vermelhas, contou a mim como aquele cavalo aparecia nas noites escuras.
Um belo dia todos os cavalos da área se encontraram na grande floresta para discutir uma lenda... a ameaça da sua raça se não aparecer um cavalo vermelho, que ensina ao resto o gosto da liberdade e sabor da vida.
Porém para manter esse cavalo na cor vermelha é precisa rios de sangue durante gerações, para afirmar sua cor não desbotando na primeira chuva, também ele tem que nascer no meio de um incêndio que faz o pasto vermelho e a água também.
Um cavalo assim será único sem acompanhante porém se ele gritar a noite todos os cavalos da região acordarão.
Minha avó acrescentou esfregando as mãos, batendo a poeira: este cavalo já nasceu em Gaza porque não há lugar no mundo com tanto sangue jorrando, sangue abundante dia e noite... morre jovens, morre maduros, morre até recém-nascidos desde 2 meses de idade....assim aquele cavalo nasceu e o sangue afirmou sua cor, assim apareceu o cavalo vermelho quando os outros cavalos souberam, começaram marchar na sua direção foram os cavalos de Deir yassin, Tel azzatar, Sabra e Chatila, Genin, Ramallah, sul de Líbano, das ruas de Bagdad levando pra ele a água vermelha que ele necessita .
Nosso cavalo já está exausto, cansado, sofrendo mas ele esta agüentando. Para terminar o sofrimento e a dor daquele cavalo aconselharam que era pra parar de iluminar e ser iluminado, que era pra parar de gritar, que era pra parar da alimentar o orgulho próprio. Tem que parar de acordar os outros cavalos, tem que renunciar sua memória e se tornar como os outros cavalos, comer como os outros e beber igual aos outros, dormir nos estábulos, arar a terra ou puxar uma carroça e não lembrar mais da cor do sangue.

*Ahmad El Khamisi

Palestina

2009-07-18T22:07:00.000-07:00

Anistia Internacional afirma que Israel cometeu crimes de guerra durante ofensiva militar na Faixa de Gaza no início de 2009.

Um relatório da Anistia Internacional afirma que Israel cometeu crimes de guerra e promoveu uma destruição indiscriminada sem precendentes durante sua ofensiva militar na Faixa de Gaza no início desse ano. O documento, que contém 117 páginas, afirma que centenas de civis palestinos foram mortos com tiros à queima-roupa, sem que esses representassem ameaça de vida aos soldados isralelenses. A Anistia Internacional também acusa Israel de usar armas como fósforo branco em áreas densamente povoadas e afirma que cerca de 1,4 mil palestinos foram mortos durante a ofensiva israelense que durou 22 dias, entre 27 de dezembro de 2008 e 17 de janeiro de 2009. Entre os mortos, mais de 900 eram civis, incluindo 300 crianças e 115 mulheres, de acordo com o relatório. Os militares israelenses haviam afirmado que o número de mortos era de 1.116 pessoas e que desses, 295 eram civis.
A responsável pelo relatório, a pesquisadora Donatella Rovera, afirma que houve pelo nemos três grandes violações da Leis Internacionais: “ Ataques indiscriminados diretos ou indiretos contra civis”, “Demolição e destruição de casas e prédios civis em grande escala” e “Equipes médicas foram impedidas de retirar os feridos, além de ataques a algumas equipes médicas em ambulâncias”. Ela acrescentou que “ Tudo isto é violação das leis internacionais e constitui crimes de guerra".
O relatório afirmou ainda que não encontrou provas de que militantes palestinos tenham obrigado civis a ficarem em prédios usados para fins militares, contradizendo a afirmação do governo israelense de que o Hamas usava “escudos humanos”.
Quanto aos civis mortos, o governo israelense nega as acusações e diz ter sido “tão preciso quanto o possível em uma situação de combate difícil”. Tanto o governo israelense quanto o Hamas afirmam que o relatório divulgado não é profissional e questionam afirmações de erros cometidos por ambos os lados durante a ofensiva.

Comércio Árabe

2009-07-18T22:00:00.000-07:00

Comércio Árabe em Expansão

Países como Marrocos, Emirados Árabe e Egito são tradicionalmente grandes importadores de produtos brasileiros. Atualmente, outros países vem fortalecendo suas relações econômicas com o Brasil, entre eles Líbano, Iraque e Iêmen. As exportações para o Líbano renderam cerca de US$ 159 milhões de dólares no primeiro semestre desse ano, um aumento de 38% em relação ao mesmo período do ano passado. De acordo com a Câmara de Comércio Árabe Brasileira, esse número se deu, principalmente, pelo aumento nas exportações de carne bovina, cortes de frango e bovinos vivos para esses países. O Líbano já importa carne bovina do Brasil há alguns anos e só perde em número de compra para a Venezuela. Houve também um expressivo aumento no número de exportações brasileiras de vergalhões, que somaram US$ 12,4 milhões.
No caso do Iêmen, país ainda pouco conhecido pelos brasileiros, o principal produto de importação é o açúcar. As exportações brasileiras para esse país tiveram um aumento de 38,6% e renderam cerca de US$ 155 milhões no primeiro semestre de 2008. Também houve um aumento expressivo nas exportações de carne de frango à esse país árabe. O Iêmen é um dos principais compradores de produtos agropecuários do Brasil e depende das importaçõies para o abastecimento de sua população.
O Iraque também é um grande importador de produtos brasileiros e, no primeiro semestre desse ano, importou o equivalente a US$ 96 milhões, um aumento de 61% em relação ao mesmo período do ano passado. Desde a década de 80, o país tem parceria com o Brasil, principalmente no setor ecônomico.
No ano passado, o Iraque embarcou para o Brasil US$ 1.3 bilhão em petróleo. Assim como o Líbano e Iêmen, as exportações do Brasil para o Iraque tiveram um aumento em decorrência, principalmente, da carne de frango.
Outros países árabes tem aumentado suas importações de produtos brasileiros, entre eles: Kuwait, Bahrein, Síria, Catar, Tunísia e Líbia. Há também exportações brasileiras, em menor volume para a Mauritânia e Sudão.

Gazeta Árabe - Empreendedorismo

2009-07-16T03:36:00.000-07:00

Novo canal de vendas para as empresas de moda

Seguindo os passos das principais empresas de cosméticos do pais, que tem como estratégias de ampliação de mercado equipes de vendas corporativas é que a Curitibana Mix Brands Vendas Corporativas de Moda, desde o incío do ano, vem explorando seriamente este segmento de mercado e aumentado seus lucros.

" Marcamos exposições nas empresas que pode variar entre 1 e mais dias.Trabalhamos com marcas de referência como CRIZ BORGHES,ONZE JEANS SEXXES e MYM Moda Plus Size e levamos aos clientes, que geralmente não tem tempo para sair de seus trabalho na hora do almoço ou não quer enfrentar um shopping center no final de semana."Diz Marcelo Borghes - Sócio da Mix Brands.

Além de levar as novidades da moda as empresas, trabalha com um diferencial na forma de pagamento, o boleto bancário, possibilitando assim a compra por todas as classes sociais.
Se você quer comodidade, novidades e se vestir bem, ligue para (41) 3274-7429 ou 9946-8617 e solicite uma visita em sua empresa de um de nossos consultores.

Contatos: Marcelo Borges -

Mix Brands Vendas Corporativas de Moda

Tel/Fax:(41) 3274-7429 (41) 9946-8617

2009-07-15T08:50:00.000-07:00

Gazeta Árabe na TV.

Todos os sábados, as 21:00 hs nos canais 05 (NET) e 72 (TVA).

Cultura, tradição, entrevistas, variedades e muita informação.

Declaração Universal dos Direitos Humanos

2009-05-28T06:27:00.000-07:00

Declaração Universal dos Direitos Humanos

A Declaração Universal dos Direitos Humanos é um dos documentos básicos das Nações Unidas e foi assinada em 1948. Nela, são enumerados os direitos que todos os seres humanos possuem.

Preâmbulo

Considerando que o reconhecimento da dignidade inerente a todos os membros da família humana e de seus direitos iguais e inalienáveis é o fundamento da liberdade, da justiça e da paz no mundo,

Considerando que o desprezo e o desrespeito pelos direitos humanos resultaram em atos bárbaros que ultrajaram a consciência da Humanidade e que o advento de um mundo em que os todos gozem de liberdade de palavra, de crença e da liberdade de viverem a salvo do temor e da necessidade foi proclamado como a mais alta aspiração do ser humano comum,
Considerando ser essencial que os direitos humanos sejam protegidos pelo império da lei, para que o ser humano não seja compelido, como último recurso, à rebelião contra a tirania e a opressão,
Considerando ser essencial promover o desenvolvimento de relações amistosas entre as nações,
Considerando que os povos das Nações Unidas reafirmaram, na Carta da ONU, sua fé nos direitos humanos fundamentais, na dignidade e no valor do ser humano e na igualdade de direitos entre homens e mulheres, e que decidiram promover o progresso social e melhores condições de vida em uma liberdade mais ampla,
Considerando que os Estados-Membros se comprometeram a promover, em cooperação com as Nações Unidas, o respeito universal aos direitos e liberdades humanas fundamentais e a observância desses direitos e liberdades,
Considerando que uma compreensão comum desses direitos e liberdades é da mais alta importância para o pleno cumprimento desse compromisso,
agora portanto,

A Assembléia Geral proclama a presente Declaração Universal dos Direitos Humanos
como o ideal comum a ser atingido por todos os povos e todas as nações, com o objetivo de que cada indivíduo e cada órgão da sociedade, tendo sempre em mente esta Declaração, se esforce, através do ensino e da educação, por promover o respeito a esses direitos e liberdades, e, pela adoção de medidas progressivas de caráter nacional e internacional, por assegurar o seu reconhecimento e a sua observância universal e efetiva, tanto entre os povos dos próprios Estados-Membros, quanto entre os povos dos territórios sob sua jurisdição.

Artigo I.Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotados de razão e consciência e devem agir em relação uns aos outros com espírito de fraternidade.

Artigo II.1. Todo ser humano tem capacidade para gozar os direitos e as liberdades estabelecidos nesta Declaração, sem distinção de qualquer espécie, seja de raça, cor, sexo, idioma, religião, opinião política ou de outra natureza, origem nacional ou social, riqueza, nascimento, ou qualquer outra condição.2. Não será também feita nenhuma distinção fundada na condição política, jurídica ou internacional do país ou território a que pertença uma pessoa, quer se trate de um território independente, sob tutela, sem governo próprio, quer sujeito a qualquer outra limitação de soberania.

Artigo III.Todo ser humano tem direito à vida, à liberdade e à segurança pessoal.

Artigo IV.Ninguém será mantido em escravidão ou servidão; a escravidão e o tráfico de escravos serão proibidos em todas as suas formas.

Artigo V.Ninguém será submetido à tortura nem a tratamento ou castigo cruel, desumano ou degradante.

Artigo VI.Todo ser humano tem o direito de ser, em todos os lugares, reconhecido como pessoa perante a lei.

Artigo VII.Todos são iguais perante a lei e têm direito, sem qualquer distinção, a igual proteção da lei. Todos têm direito a igual proteção contra qualquer discriminação que viole a presente Declaração e contra qualquer incitamento a tal discriminação.

Artigo VIII.Todo ser humano tem direito a receber dos tribunais nacionais competentes remédio efetivo para os atos que violem os direitos fundamentais que lhe sejam reconhecidos pela constituição ou pela lei.

Artigo IX.Ninguém será arbitrariamente preso, detido ou exilado.

Artigo X.Todo ser humano tem direito, em plena igualdade, a uma justa e pública audiência por parte de um tribunal independente e imparcial, para decidir sobre seus direitos e deveres ou do fundamento de qualquer acusação criminal contra ele.

Artigo XI.1. Todo ser humano acusado de um ato delituoso tem o direito de ser presumido inocente até que a sua culpabilidade tenha sido provada de acordo com a lei, em julgamento público no qual lhe tenham sido asseguradas todas as garantias necessárias à sua defesa.2. Ninguém poderá ser culpado por qualquer ação ou omissão que, no momento, não constituíam delito perante o direito nacional ou internacional. Também não será imposta pena mais forte do que aquela que, no momento da prática, era aplicável ao ato delituoso.

Artigo XII.Ninguém será sujeito à interferência em sua vida privada, em sua família, em seu lar ou em sua correspondência, nem a ataque à sua honra e reputação. Todo ser humano tem direito à proteção da lei contra tais interferências ou ataques.

Artigo XIII.1. Todo ser humano tem direito à liberdade de locomoção e residência dentro das fronteiras de cada Estado.2. Todo ser humano tem o direito de deixar qualquer país, inclusive o próprio, e a este regressar.

Artigo XIV.1. Todo ser humano, vítima de perseguição, tem o direito de procurar e de gozar asilo em outros países.2. Este direito não pode ser invocado em caso de perseguição legitimamente motivada por crimes de direito comum ou por atos contrários aos objetivos e princípios das Nações Unidas.

Artigo XV.1. Todo homem tem direito a uma nacionalidade.2. Ninguém será arbitrariamente privado de sua nacionalidade, nem do direito de mudar de nacionalidade.

Artigo XVI.1. Os homens e mulheres de maior idade, sem qualquer restrição de raça, nacionalidade ou religião, têm o direito de contrair matrimônio e fundar uma família. Gozam de iguais direitos em relação ao casamento, sua duração e sua dissolução.2. O casamento não será válido senão com o livre e pleno consentimento dos nubentes.3. A família é o núcleo natural e fundamental da sociedade e tem direito à proteção da sociedade e do Estado.

Artigo XVII.1. Todo ser humano tem direito à propriedade, só ou em sociedade com outros.2. Ninguém será arbitrariamente privado de sua propriedade.

Artigo XVIII.Todo ser humano tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observância, em público ou em particular.

Artigo XIX.Todo ser humano tem direito à liberdade de opinião e expressão; este direito inclui a liberdade de, sem interferência, ter opiniões e de procurar, receber e transmitir informações e idéias por quaisquer meios e independentemente de fronteiras.

Artigo XX.1. Todo ser humano tem direito à liberdade de reunião e associação pacífica.2. Ninguém pode ser obrigado a fazer parte de uma associação.

Artigo XXI.1. Todo ser humano tem o direito de fazer parte no governo de seu país diretamente ou por intermédio de representantes livremente escolhidos.2. Todo ser humano tem igual direito de acesso ao serviço público do seu país.3. A vontade do povo será a base da autoridade do governo; esta vontade será expressa em eleições periódicas e legítimas, por sufrágio universal, por voto secreto ou processo equivalente que assegure a liberdade de voto.

Artigo XXII.Todo ser humano, como membro da sociedade, tem direito à segurança social, à realização pelo esforço nacional, pela cooperação internacional e de acordo com a organização e recursos de cada Estado, dos direitos econômicos, sociais e culturais indispensáveis à sua dignidade e ao livre desenvolvimento da sua personalidade.

Artigo XXIII.1. Todo ser humano tem direito ao trabalho, à livre escolha de emprego, a condições justas e favoráveis de trabalho e à proteção contra o desemprego.2. Todo ser humano, sem qualquer distinção, tem direito a igual remuneração por igual trabalho.3. Todo ser humano que trabalha tem direito a uma remuneração justa e satisfatória, que lhe assegure, assim como à sua família, uma existência compatível com a dignidade humana e a que se acrescentarão, se necessário, outros meios de proteção social.4. Todo ser humano tem direito a organizar sindicatos e a neles ingressar para proteção de seus interesses.

Artigo XXIV.Todo ser humano tem direito a repouso e lazer, inclusive a limitação razoável das horas de trabalho e a férias remuneradas periódicas.

Artigo XXV.1. Todo ser humano tem direito a um padrão de vida capaz de assegurar-lhe, e a sua família, saúde e bem-estar, inclusive alimentação, vestuário, habitação, cuidados médicos e os serviços sociais indispensáveis, e direito à segurança em caso de desemprego, doença, invalidez, viuvez, velhice ou outros casos de perda dos meios de subsistência em circunstâncias fora de seu controle.2. A maternidade e a infância têm direito a cuidados e assistência especiais. Todas as crianças, nascidas dentro ou fora do matrimônio gozarão da mesma proteção social.

Artigo XXVI.1. Todo ser humano tem direito à instrução. A instrução será gratuita, pelo menos nos graus elementares e fundamentais. A instrução elementar será obrigatória. A instrução técnico-profissional será acessível a todos, bem como a instrução superior, esta baseada no mérito.2. A instrução será orientada no sentido do pleno desenvolvimento da personalidade humana e do fortalecimento do respeito pelos direitos humanos e pelas liberdades fundamentais. A instrução promoverá a compreensão, a tolerância e a amizade entre todas as nações e grupos raciais ou religiosos, e coadjuvará as atividades das Nações Unidas em prol da manutenção da paz.3. Os pais têm prioridade de direito na escolha do gênero de instrução que será ministrada a seus filhos.

Artigo XXVII.1. Todo ser humano tem o direito de participar livremente da vida cultural da comunidade, de fruir das artes e de participar do progresso científico e de seus benefícios.2. Todo ser humano tem direito à proteção dos interesses morais e materiais decorrentes de qualquer produção científica literária ou artística da qual seja autor.

Artigo XXVIII.Todo ser humano tem direito a uma ordem social e internacional em que os direitos e liberdades estabelecidos na presente Declaração possam ser plenamente realizados.

Artigo XXIX.1. Todo ser humano tem deveres para com a comunidade, na qual o livre e pleno desenvolvimento de sua personalidade é possível.2. No exercício de seus direitos e liberdades, todo ser humano estará sujeito apenas às limitações determinadas pela lei, exclusivamente com o fim de assegurar o devido reconhecimento e respeito dos direitos e liberdades de outrem e de satisfazer as justas exigências da moral, da ordem pública e do bem-estar de uma sociedade democrática.3. Esses direitos e liberdades não podem, em hipótese alguma, ser exercidos contrariamente aos objetivos e princípios das Nações Unidas.

Artigo XXX.Nenhuma disposição da presente Declaração pode ser interpretada como o reconhecimento a qualquer Estado, grupo ou pessoa, do direito de exercer qualquer atividade ou praticar qualquer ato destinado à destruição de quaisquer dos direitos e liberdades aqui estabelecidos.

Turismo - Palestina

2009-05-28T06:16:00.000-07:00

Palestina – A Terra Santa e Repleta de Belezas

Ao contrário do que nos fazem crer, a Palestina não é uma terra feita somente de conflitos, sangue e desgraças. Conhecida originalmente como Terra Santa, por ser o lugar do nacimento de Jesus Cristo e onde se passou toda a sua história, a Palestina é um país de belezas naturais e pontos turísticos de tirar o fôlego pela grandiosidade das obras e os milênios de história contados em cada parte, desde os muros até as oliveiras. Ao passear pelas ruas de cidades como Belém e Jericó, se deixe envolver pelo ar de história que paira sobre as cidades e entenda porque esse país é tão importante para a história do mundo. Boa Viagem!!!

Palestina é o nome do território situado entre o Mediterrâneo a oeste, o rio Jordão e o Mar Morto a leste, a chamada Escada de Tiro a norte (fronteira com o Líbano) e o Wadi el-Ariche a sul (fronteira com o Sinai, tradicionalmente egípcio). O país possui um território de 27.000 km2 cobero, de modo geral por uma planície costeira, uma faixa de colinas e uma cadeia de baixas montanhas, com um pedaço relativamente desértico. Habitadas há milênios é um corredor entre a Ásia e África e ao mesmo tempo está às portas da Europa.
Filisteus
Durante boa parte do II milênio o país esteve organizado em cidades-estado sob a hegemonia egípcia, situação que mudou nos últimos séculos com a chegada dos chamados “povos do mar”, imigrantes provenientes do norte, noroeste e de outras partes do Mar Mediterrâneo. Os mais conhecidos entre esses povos são os Filisteus que se fixaram principalmente no sudoeste da Palestina. Lá fundaram pequenos reinos hoje conhecidos como as cidades de Gaza, Ascalão, Asdod, Akron e Gat. Dos filisteus vem o nome do país que significa país dos Filisteus. Apesar de sua importância na antiguidade, sabe-se muiot pouco e mal sobre a história dos Filisteus e seus reinos, isso por não haver uma biblioteca filistéia que demontre sua verdadeira história. O que se sabe está dentro do Antigo Testamento, que é sabido, foi bastante alterado com o pasar dos séculos. Em virtude desse fato, e da história ser contada apenas com base nos escritos bíblicos o conhecimento sobre os Filisteus é contado, não raramente, por seus inimigos ou concorrentes declarados, de modo que as informações tornam-se muito deturpadas e colocam os Filisteus em uma situação marginal na história da antiga Palestina. Esse erro influencia não só a história do país como a atual perspectiva geográfica, política e social da Palestina.
Principais pontos de Turismo do paísUma das prinicpais meta do governo palestino nos últimos anos tem sido insentivar o turismo na Terra Santa, principalmnte no final de ano, em decorrência das festividades natalinas. A ida de peregrinos cristãos aumenta e muito nesa época do ano quando os visitantes querem refazer o caminho percorrido por Jesus e conhecer a Terra onde Cristo tria nascido. Por essa razão o turismo que mais prevalece na região é o turismo religioso.

Um dos principais hotéis da cidade é o Paradise Hotel, reconstruído e que recebe turistas do mundo inteiro durante todo o ano.
O principal ponto turístico do país é a cidade de Belém situada a 10 km ao sul de Jerusalém e que tem entre seus atrativos a praça da Manjedoura e a Igreja da Natividade onde está a gruta que seria o exato local do nascimento de Cristo. A igreja tem sempre um aroma de “Bakhur” um incenso muito usado pelos árabes de aroma forte e agradável. O local fica repleto de fiéis durante a Missa do Galo, na véspera de Natal. No final de ano oclima é frio e chega a fazer 4º C e com alguma sorte pode-se ver neve. Fora de Belém pode-se aprciar uma natureza rica em colinas aarroios secos, além de vales com muitos mosteiros. Na cidade Velha pode-se encontrar a todo instante cenários religiosos e históricos e uma das maras da cidade é o artesanato em madeira de oliveira e nácar.
Leve agasalho se rumar para lá no fim do ano. A temperatura média no Natal em Belém é de 4ºC. Se estiver com sorte, pode até nevar.

Jerusalém é o maior pólo de turismo palestino. Lá pode-se visitar a Esplanada das Mesquitas e o conjunto que inclui o Domo da Rocha local onde os muçulmanos crêem que Maomé teria subido ao céu. Pode-se, através de caminhadas, encontrar sempre um ângulo difernte para avistar os montes, inclusive o Monte das Oliveiras. Através da cidade antiga é possível avistar os minaretes e os campanários e subir a torre da Igreja Luterana que fica próxima ao Santo Sepulcro. Do lado esquerdo do muro das lamentações há uma entrada que dá acesso para um túnel arqueológico onde é possível ver rochas, cisternas e um canal de água, todos usados pela população que lá existia há 2 mil anos atrás. Os jardins de Getsêmani marca o lugar onde Jesus pronunciou suas palavras de despedida e seu testamento e a Voa Dolorosa é o camnho que ele percorreu com a cruz nas costas.
Há ainda as lojas do mercado árabe na parte antiga da cidade que exalam aromas e enchem o olhos de cores e brilhos. Pode-se comprar de tudo, desde vestimenta decoradas com os tradicionais bordados palestinos até temperos variados, passando por artesanato armênio, doces, pistaches, frutas e artesanato típico.
Gaza é a maior cidade da Palestina,com cerca de 700 mil habitantes e foi uma das principais cidades dos Filisteus. Entro político e econômico do país o lugar contém centros históricos omo a Grande Mesquita e a Cidadela de Napoleão. Vale um passeio pelas ruas antigas, pelos mercados e uma conversa com os hospitaleiros palestinos que ali vivem.

Jericó é a cidade mais baixa do mundo, localizada 260 matros abaixo do nível do mar. Com mais de 10.000 anos de existência toda asua área está relacionada com a vida de Cristo. Está bem perto do Rio Jordão, onde aconteceu o batismo de Cristo por João Batista e o Monte da Tentação onde Jesus passou 40 dias orando e jejuando. Vale muiot uma visita ao Palácio Hisham, palácio de inverno dos Califas da dinastia Omíada e “Tel Al Sultan”. O Mar Morto, a 400 metros abaixo da superfície da Terra e com alta quantidade de sal, faz de um banho uma experiência inesquecível.
Hebrón é uma cidade considerada sagrada por adeptos do cristianismo, judaísmo e islamismo por sua relação com o Profeta Abraão. A Grande Mesquita, localizada na caverna de “Makhpelah” e o local onde foram enterrados Abraão e suas esposa são alguns dos principais pontos turísticos. Além disso o local é famosos por seu artesanato em cerâmica e vidro.
Nablus está situada a 63 km ao norte de Jerusalém. É famosa por seu centro histórico, pelos banhos turcos e as famosas fábricas de sabão. O Monte Gezirim é o lar dos 500 samaritanos qu se encontram na Palestina. Vale um paseio pelo Poço de Jacó, lugar de pergrinação. Não muiot longe dali está a localidade de Sebaste, onde se pode ver resquícios desde a idade do Ferro até as Cruzadas.

III Fórum Mundial de Ufologia

2009-05-20T08:18:00.000-07:00

III FÓRUM MUNDIAL DE UFOLOGIA

Auditório do Hotel Promenade
Rua Mariano Torres, 976 - Esquina com a Sete de Setembro - Centro

11 a 14 de junho de 2009
Abertura: 11 de junho - 13h00 - Credenciamento
Valor único - R$ 100,00
Curitiba - PR - Brasil

Brasil - Estados Unidos - Canadá - França
México - Itália - Peru - Argentina

Cientistas - Militares - Ufólogos - Autoridades debatendo a vida inteligente no universo e os fenômenos ufológicos

Veja abaixo a programação e as informações completas para participar do Fórum

Participações Especiais

Oficiais da Força Aérea Brasileira (FAB) presentes ao evento dão seu apoio a Ufologia.

Coronel Antônio Celente Videira (RJ) – Coronel da Reserva da Aeronáutica, membro do Corpo Permanente da Escola Superior de Guerra, mestre em administração com foco em gestão de tecnologia. Mantém um programa na Rádio Rio de Janeiro, é autor de artigos e pesquisas ufológicas e consultor da Revista UFO.
Tema: Apreciação de sinas inteligentes e o novo sistema de investigação de objetos voadores anômalos

Coronel Leônidas Araújo de Medeiros Júnior (PR) – Experiente piloto com atuação na aeronáutica militar e aviação de caça brasileira, atualmente comandante do Centro Integrado de Defesa e Controle de Tráfego Aéreo (Cindacta II). Receberá homenagem prestada pela Assembléia Legislativa do Paraná, em função de seus serviços prestados à Nação.
Tema: O processo de controle da navegação aérea do Território Nacional por aeronaves civis e militares

Brigadeiro José Carlos Pereira (DF) – Ex-comandante do Comando de Defesa Aeroespacial Brasileiro (Comdabra) e da Unidade Aérea de Instrução de Caça. Foi oficial do Estado-Maior nas áreas de pessoal e operações. Comandou a Academia da Força Aérea (AFA) e o Estado-Maior do Comando Geral de Operações Aéreas. Em março de 2007, já na reserva, o brigadeiro teve uma rápida passagem na presidência da Empresa Brasileira de Infra-Estrutura Aeroportuária (Infraero). Concedeu importante entrevista à Revista UFO em 2008, oferecendo seu apoio à Ufologia Brasileira.
Tema: O reconhecimento do movimento ufológico brasileiro e seu futuro

Major-brigadeiro-do-ar Ronaldo Salamone Nunes (SP) - Comandante geral do Centro Técnico Aeroespacial (CTA). Com mais de 3.500 horas de vôo, é considerado um militar experiente, tendo assumido diversos postos dentro da Aeronáutica em 40 anos de vida militar, com destaque para a chefia do Estado-Maior. Também é especialista em política e estratégia aeroespaciais, piloto de caça, líder de esquadrilha e de esquadrão de caça e tática aérea. Receberá homenagem prestada pela Assembléia Legislativa do Paraná, em função de seus serviços prestados à Nação.
Tema: A pesquisa espacial brasileira

Participações Internacionais

Nomes consagrados da Ufologia Mundial mostram em Curitiba o que há de novo na área.

Stanton Friedman (Canadá)
Físico nuclear. Trabalhou no Departamento de Propulsão Nuclear de Aeronaves da General Electric. Recentemente foi homenageado pelo prefeito de Fredericton, sua cidade natal, que agora comemora anualmente o dia 21 de agosto como o Dia de Stanton Friedman, por sua dedicação à pesquisa do Fenômeno UFO. É um dos mais requisitados ufólogos pela mídia internacional. Já participou de programas como Larry King Live, Fox News Live e CBS Sunday Morning. Ficou mundialmente conhecido por tornar público documentos a respeito do Caso Roswell, evento que registrou a queda de um UFO em solo norte-americano, em 1947. É autor de vários livros e centenas de artigos publicados em dezenas de países.
Tema: Os discos voadores frente à ciência

Roberto Pinotti (Itália)
Jornalista, cientista político e social e um dos mais destacados ufólogos de todos os tempos. Autor de vários livros consagrados, entre eles OSNIs: Objetos Submarinos Não Identificados [Coleção Biblioteca UFO], é editor da revista Notiziario UFO e também correspondente internacional da Revista UFO em seu país. Atua como consultor do governo italiano para assuntos ufológicos. É membro do Centro Ufológico Nazionale, da Itália.
Tema: A presença alienígena na Itália e a ação do governo

Robert Hastings (Estados Unidos)
Autor do livro UFOs and Nukes, a ser lançado no Brasil pela Revista UFO com o título Terra Vigiada [Coleção Biblioteca UFO]. É um dos mais bem informados ufólogos do mundo com relação ao tema de sua palestra, tendo entrevistado dezenas de militares, compilado casos estarrecedores de UFOs interferindo, neutralizando e até destruindo ogivas nucleares. Recentemente concedeu entrevista ao apresentador Larry King e à Revista UFO, em sua edição 151.
Tema: Inteligências cósmicas observam e monitoram nossos arsenais atômicos

Jean-Jacques Velasco (França)
Cientista e excepcional ufólogo francês. Foi um dos diretores do Grupo de Estudo e de Informação sobre Fenômenos Aeroespaciais Não Identificados (Geipan), entidade oficial francesa a pesquisar UFOs de maneira pública através do Centro Nacional de Estudos Espaciais (CNES), e a primeira do mundo a reconhecer a existência do Fenômeno UFO e sua procedência extraterrestre. Participou ativamente do Dossiê Cometa, relatório encomendado pelo governo francês.
Tema: A trajetória da investigação oficial francesa sobre os UFOs

Anthony Choy Montes (Peru)
Advogado, membro fundador e principal investigador do Grupo de Investigação de Fenômenos Aéreos Anômalos (OIFAA), da Força Aérea do Peru. É mestre em comunicação social pela Universidade Católica do Peru, mestre em defesa e desenvolvimento aeroespacial pela Escola Superior de Guerra da Força Aérea Peruana, diplomado em investigação científica e cátedra universitária pela Universidade Inca Garcilazo de La Veja, além de escritor, periodista e jornalista de investigação, responsável pela averiguação e pesquisa do Incidente Chulucanas.
Tema: O Fenômeno UFO no Peru e as atividades oficiais da Aeronáutica peruana

Guillermo Aldunatti (Argentina)
Autor e um dos mais respeitados ufólogos argentinos. Apresentador de programas de rádio, editor da revista Reporte UFO Argentina e conferencista internacional requisitado. Atua como consultor do governo argentino para assuntos ufológicos.
Tema: A Casuística ufológica na Argentina, ontem e hoje

Luis Alberto Reinoso (Argentina)
Médico e investigador de campo especialista em casos de aterrissagens de UFOs e abduções alienígenas. Recentemente investigou os primeiros casos de agroglífos em seu país. É autor e radialista.
Tema: Aterrissagens e círculos nas plantações argentinas

Antonio Alejandro Denegri e Cloris Adriana Rojo (México) - Antropólogos, escritores e conferencistas internacionais. Reconhecidos estudiosos de temas místicos em vários países do mundo, especialistas em cultura e no Calendário Maia, e organizadores de eventos na área.
Tema: Do Homem Terra ao Homem Galáctico

Participações Nacionais

Estudiosos brasileiros especialistas na presença alienígena na Terra mostram suas recentes descobertas.

Gilda Moura
Psicóloga clínica e hipnóloga com muitos anos de prática em estudos de grupos de transe, observação e apoio a contatados e abduzidos. Realizou trabalho sobre estados alterados da consciência e mapeamento cerebral, pesquisando quatro grupos no Brasil, entre eles contatados, abduzidos, cirurgiões paranormais, médiuns e integrantes da Igreja de Santo Daime. É autora dos livros UFO: Contato Alienígena e O Rio Subterrâneo. É consultora científica do Centro Transdisciplinar de Estudos da Consciência (CTEC), da Universidade Fernando Pessoa, e da Revista UFO.
Tema: Estudos científicos das abduções alienígenas

Ricardo Varela (SP)
Doutor em computação científica, cientista integrante do Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (INPE), onde trabalha no setor de Ciências Espaciais e Atmosféricas (CEA) e no Grupo de Segurança de Sistemas e Redes (GSR). É consultor da Revista UFO e membro da Comissão Brasileira de Ufólogos (CBU).
Tema: UFOs – Fatos e erros de interpretação

Wilson Picler (PR)
Graduado em física, professor e empresário no campo educacional superior, diretor do Grupo Educacional Uninter e deputado federal pelo PDT do Paraná. É um dos idealizadores da Universidade Aberta Leonel Brizola. Foi responsável por inúmeras pesquisas no campo da psicotrônica e do Efeito Kirlian, tema em que pretende desenvolver tese de mestrado. Presidente eleito para o biênio 2008/09 da CWB TV.
Tema: Ufologia – Quebrando paradigmas.

Jaime Lauda (PR)
Astrólogo, escritor, conferencista e apresentador do programa Quarta Dimensão, pela CWB TV, em Curitiba, canal 5 da Net e 72 da TVA. Durante 30 anos pesquisou a fundo o Fenômeno UFO, sendo responsável por dezenas de artigos publicados em várias revistas brasileiras. É consultor da Revista UFO.
Tema: Da Terra à Lua: A história dos 40 anos da conquista da Lua

Mônica Medeiros (SP)
Médica cirurgiã formada pela Unicamp com mestrado na Universidade de Illinois, em Chicago. É fundadora e presidente da Casa do Consolador, entidade filantrópica universalista. Atua como mestra reikiana e presta auxílio a pessoas, entidades carentes e animais em sofrimento através da ONG Árvore da Vida. É consultora da Revista UFO e foi entrevistada da edição UFO 145.
Tema: Abduções: Descortinando o desconhecido

Toni Inajar (PR)
Médico veterinário formado pela Universidade Federal do Paraná, pós-graduado em metodologia da ciência pela Faculdade Espírita do Paraná, perito criminal do Instituto de Criminalística nas áreas de fotografia forense, identificação de veículos e balística forense. Especialista em análises de imagens e responsável pelo Grupo de Análises de Imagens da Equipe UFO.
Tema: Quando as imagens de UFOs mostram que o fenômeno é autêntico

Wagner Borges (SP)
Diretor do Instituto de Pesquisas Projeciológicas e Bioenergéticas (IPPB), projetor extrafísico, autor de inúmeros livros, como Viagem Espiritual I, II e III, Falando de Espiritualidade, Ensinamentos Extrafísicos e Projetivos, Falando de Vida após a Morte e Voltar a Viver. É apresentador do programa Viagem Espiritual na Rádio Mundial e consultor da Revista UFO.
Tema: Experiências fora do corpo e contatos imediatos

Marco Antonio Petit (RJ)
Diretor da Associação Fluminense de Estudos Ufológicos (AFEU) e co-editor da Revista UFO. Foi diretor do jornal Vimana e é membro da Comissão Brasileira de Ufólogos (CBU). É autor de vários livros, sendo seu último lançamento UFOs: Arquivo Confidencial [Colação Biblioteca UFO]. É considerado uma das maiores autoridades na área ufológica no Brasil. Atualmente é dirigente do Instituto Galileo Galilei de Pesquisas Avançadas sobre Vida Extraterrestre (IGG).
Tema: A pluralidade dos mundos habitados e a presença extraterrena

Painel Especial

Integrantes da Comissão Brasileira de Ufólogos (CBU),
apresentam os progressos da abertura ufológica.

Em 2004, a Comissão Brasileira de Ufólogos (CBU) implantou a primeira campanha brasileira para requisitar do Governo Federal a abertura dos arquivos ufológicos secretos. Foi o movimento UFOs: Liberdade de Informação Já, que conta com apoio maciço da Comunidade Ufológica Brasileira. De lá para cá, várias iniciativas foram implementadas e coordenadas para que documentos ufológicos de grande significado, como os da Operação Prato, fossem finalmente tornados públicos por nossas autoridades. A estratégia tem dado excelentes resultados e centenas de páginas de relatórios antes secretos e fotos de objetos voadores não identificados em todo o Território Brasileiro têm sido disponibilizadas nos Arquivos Nacionais, em Brasília. Os integrantes da CBU apresentarão neste painel os últimos êxitos da campanha e mostrarão os documentos mais importantes que já foram desclassificados, obtidos através das ações da Comissão.

A. J. Gevaerd (PR), editor da Revista UFO

Fernando Ramalho (DF), diretor da Entidade Brasileira de Estudos Extraterrestres (EBE-ET)

Gener Silva (SP), diretor do Instituto de Astronomia e Pesquisas Espaciais (INAPE)

Marco Antonio Petit (RJ), diretor da Associação Fluminense de Estudos Ufológicos (AFEU)

Rafael Cury (PR), presidente do Núcleo de Pesquisas Ufológicas (NPU)

Workshop Especial 1

As Formas-pensamento
Conferencista - Wagner Borges
Local - Auditório do Hotel Promenade - Rua Mariano Torres, 976 - Centro
Data - 11 de junho - 20h30 às 23h00
Valor único - R$ 50,00 - Para reserva utilize o código WS1

Temática
As formas mentais e suas projeções. As configurações energéticas das formas pensamento. As cores, formatos e influências das formas pensamento. O estudo das ondas cerebrais e suas potencialidades. As formas pensamentos no campo das curas

Observação - A comissão organizadora informa que no período do workshop não haverá palestras no congresso.

Workshop Especial 2

Documentário Touched “Tocada”
Conferencista - Gilda Moura
Local - Auditório do Hotel Promenade - Rua Mariano Torres, 976 - Centro
Data - 12 de junho - 18h00 às 20h00
Valor único - R$ 50,00 - Para reserva utilize o código WS2

Temática
Apresentação do documentário sobre abduções, filmado nos Estados Unidos, Reino Unido, Itália e Brasil, que apresenta pesquisas e depoimentos de importantes personalidades, como John Mack, monsenhor Conrado Balducci, Gilda Moura e outros.

Observação - A comissão organizadora informa que no período do workshop não haverá palestras no congresso. O documentário é legendado em português.

Workshop Especial 3

Os Arquivos Secretos de Hitler e Mussolini Sobre os UFOs
Conferencista - Roberto Pinotti
Local - Auditório do Hotel Promenade - Rua Mariano Torres, 976 - Centro
Data - 12 de junho - 21h00 às 23h00
Valor único - R$ 50,00 - Para reserva utilize o código WS3

Temática
Apresentação de arquivos secretos sobre UFOs de Hitler e Mussolini. As tentativas dos governos alemão e italiano de captura de UFOs nos anos 40. Enigmáticas fotografias dos foo-figthers na Segunda Guerra Mundial. A tecnologia das armas alemãs tinha ou não origem alienígena?

Observação - A comissão organizadora informa que no período do workshop não haverá palestras no congresso. Haverá tradução simultânea para o português.

Workshop Especial 4

De Roswell aos dias atuais
Conferencista - Stanton Friedman
Local - Auditório do Hotel Promenade - Rua Mariano Torres, 976 - Centro
Data - 13 de junho - 18h20 às 20h20
Valor único - R$ 50,00 - Para reserva utilize o código WS4

Temática
A história da descoberta do Caso Roswell. UFOs: a hora da verdade para os governos. ETs capturados nos Estados Unidos, o que é verdade e o que é mentira? MJ 12: o governo paralelo. Casos de UFOs polêmicos nos quatro cantos do mundo

Observação - A comissão organizadora informa que no período do workshop não haverá palestras no congresso. Haverá tradução simultânea para o português.

Jantar de Confraternização

Local: Restaurante Churrascão Colônia, Av. Manoel Ribas 3250, bairro Santa Felicidade
Data: 13 de junho, sábado às 21h30
Valor único: R$ 35,00. Indique código JC1 no cupom

Tradicional restaurante de Curitiba situado no famoso bairro de Santa Felicidade. No cardápio, rodízio de carnes, massas, saladas e pratos quentes. Serão servidos aperitivos, vinhos e refrigerante à vontade. No valor acima já está incluído transporte de ida e volta aos participantes vindos de fora de Curitiba, com saída da frente dos hotéis conveniados e retorno após o jantar aos mesmos.

Inscrições para o Fórum

A taxa única para participar do período integral do III Fórum Mundial de Ufologia é de R$ 100,00. Qualquer dúvida consulte nossa Central de Informações. Solicite sua inscrição indicando o código TI 01.
Hotéis Conveniados

Reserva de hotéis através de nossa Central de Informações.

Hotel Promenade (****)
Single: R$ 119,00
Duplo: R$ 144,00
Triplo: R$ 178,00

Observação: Incluído café da manhã e taxa de serviço.

Hotel Centro Europeu (***)
Single: R$ 89,70
Duplo: R$ 111,55
Triplo: R$ 140,30
Quádruplo: R$ 161,00

Observação: Incluído café da manhã, café colonial servido das 18h00 às 21h00, internet, estacionamento e taxa de serviço.

Hotel Itamaraty (**)
Standard Individual: R$ 59,00
Standard Duplo: R$ 69,00
Standard Triplo: R$ 79,00
Luxo Individual: R$ 64,00
Luxo Duplo: R$ 75,00
Luxo Triplo: R$ 85,00

Observação: Incluída taxa de serviço. O café da manhã é opcional no valor de R$ 7,70.

Observação importante:
Não haverá necessidade de transporte dos hotéis para o auditório do evento. Os hotéis Centro Europeu e Itamaraty ficam a 150 m do Hotel Promenade.

A Central de Informações pede que as reservas não sejam feitas diretamente com os hotéis,
para efeito de melhor acomodação dos congressistas,

Central de Informações
inscrições e reservas de hotel

Núcleo de Pesquisa Ufológica (NPU)
Rua Mariano Torres 792 – Curitiba (PR)
Fone (41) 3324-0805 e fone/fax (41) 3324-1003
E-mail: npubrasil@gmail.com
Caixa Postal 1366, CEP 80011-970 Curitiba (PR)
Ligue em horário comercial

Informações importantes

Transporte de ônibus de São Paulo para o III Fórum Mundial de Ufologia

A comissão organizadora do evento, em parceria com a guia de turismo Denize Monteiro colocará à disposição dos congressistas de São Paulo um ônibus exclusivo para os interessados. O ônibus sairá de São Paulo às 06h30 do dia 11 de junho, com retorno por volta das 22h00 do dia 14 de junho. Será semi-leito, confortável, com comissária de bordo, TV e banheiro. O valor de ida e volta será de R$ 185,00. Mais informações através do fone (11) 8232-1409 ou 3214-2019. E-mail: denizetur@yahoo.com.br.

Transporte do aeroporto de Curitiba

A Comissão Organizadora do evento informa que existe um ônibus que sai do Aeroporto Afonso Pena de 20 em 20 minutos, e um dos destinos é o Hotel Promenade. O valor é R$ 8,00. Este serviço deve ser solicitado diretamente no aeroporto, quando de sua chegada.

Passagens aéreas

Recomendamos que procurem comprar com antecedência seus bilhetes aéreos em razão do feriado. Indicamos a compra via internet diretamente nos sites das companhias aéreas, pois os valores são geralmente promocionais.

Materiais fornecidos durante o III Fórum Mundial de Ufologia

Na abertura do Fórum serão fornecidos pela Comissão Organizadora pastas, crachás, canetas e papel para anotações.

Grade de Horários – Veja a grade completa com os horários de apresentação de cada conferência no site

www.npubrasil.com.br

Formas de pagamento

Depósito bancário:
Em nome do Núcleo de Pesquisas Ufológicas (NPU)
CNPJ - 79547881/0001-15
Banco Itaú - Agência 3891 - Conta 00094-9
Banco Bradesco - Agência 3285-9 - Conta 78932-1

Cheque nominal e vale postal:
Em nome do Núcleo de Pesquisas Ufológicas (NPU)
Enviar para Caixa Postal 1.366, 80011-970 Curitiba (PR).

Boleto bancário:
É só preencher o cupom com todos os pedidos e solicitar o envio do boleto. Lembramos que o não pagamento do boleto anula os pedidos. Informamos também que, não havendo interesse no pagamento do boleto, é só eliminá-lo.

Núcleo de Pesquisa Ufológica (NPU)
Rua Mariano Torres 792 – Curitiba (PR)
Fone (41) 3324-0805 e fone/fax (41) 3324-1003
E-mail: npubrasil@gmail.com
Caixa Postal 1366, CEP 80011-970 Curitiba (PR)
Ligue em horário comercial

Atenção: Só serão computadas as inscrições após o envio de cópia do comprovante de depósito através de fax, e-mail ou caixa postal. Não esquecer de anexar os dados da(s) pessoa(s) inscrita(s).

Apoio

Instituto Prof. Wilson Picler (IWP)
Instituto Galileo Galilei (IGG)
Revista UFO - www.ufo.com.br

Agradecimentos

Unibem - www.unibem.com.br

CWB TV - www.cwbtv.net
Celito Medeiros - www.celitomedeiros.com.br

Realização

Núcleo de Pesquisa Ufológica - NPU
Rua Mariano Torres, 792 - Curitiba.
Fone (41) 3324-0805 e Fone/Fax (41) 3324-1003
E-mail - npubrasil@gmail.com
Site: www.npubrasil.com.br
Caixa Postal - 1366 - CEP 80011-970 Curitiba - Pr.

GRADE DE PROGRAMAÇÃO

Dia 11 – Quinta-Feira

13h00 – Credenciamento
14h00 – Saudação do professor Wilson Picler
14h30 – Palestra de Jaime Lauda
15h30 – Palestra de Antonio Denegri e Clóris Rojo
16h50 – Intervalo
17h10 – Palestra de Marco Antonio Petit
18h20 – Palestra de Toni Inajar
19h20 – Encerramento do primeiro dia.
20h30 – Workshop Especial 1, com Wagner Borges

Dia 12 – Sexta-Feira

09h00 – Palestra de Doutor Ricardo Varela
10h20 – Intervalo
10h40 – Palestra de Luis Alberto Reinoso
12h00 – Intervalo para o almoço
14h00 – Palestra de Wagner Borges
15h20 – Intervalo
15h40 – Palestra de Guillermo Aldunatti
17h00 – Encerramento do segundo dia.
18h00 – Workshop Especial 2, com Gilda Moura
21h00 – Workshop Especial 3, com Roberto Pinotti

Dia 13 – Sábado

09h00 – Composição de mesa oficial de militares
09h10 – Pronunciamento dos militares Pereira e Salamone
10h10 – Palestra do coronel Antonio Celente Videira
11h20 – Intervalo
11h40 – Palestra do coronel Leônidas Medeiros Júnior
12h40 – Intervalo para o almoço
14h00 – Palestra de Gilda Moura
15h20 – Intervalo
15h40 – Palestra de Robert Hastings
17h10 – Encerramento do terceiro dia
18h20 – Workshop Especial 4, com Stanton Friedman
21h30 – Jantar de confraternização

Dia 14 – Domingo

09h00 – Palestra de Anthony Choy
10h30 – Intervalo
10h50 – Palestra de Roberto Pinotti
12h20 – Intervalo para o almoço
14h00 – Palestra de Stanton Friedman
15h30 – Intervalo
15h50 – Palestra da doutora Mônica de Medeiros
17h00 – Palestra de Jean-Jacques Velasco
18h30 – Intervalo
18h50 – Painel especial da CBU
20h30 – Encerramento do Fórum

PROGRAMAÇÃO SUJEITA A ALTERAÇÃO

O Milagre da Kaaba

2009-04-27T08:33:00.000-07:00

Assista ao Vídeo
http://vimeo.com/3206907

Gazeta Árabe na TV em Novo Horário

2009-04-07T12:37:00.000-07:00

A partir de 18/04 o Programa Gazeta Árabe na TV estará em novo horário: Todos os Sábados as 21:00 hs.
Canais 05 da NET e 72 da TVA.

Feliz Páscoa

2009-04-06T10:50:00.000-07:00

Que a Páscoa nos faça renascer como pessoas e irmãos. E que, independente de nossas crenças religiosas, tenhamos como princípio de vida o amor e o respeito pelo próximo, para que sejamos dignos do amor de nosso Deus Pai.
Feliz e Abençoada Páscoa!!!

Equipe Al Nur Gazeta Árabe Brasileira e Gazeta Árabe na TV

Parceiros Gazeta Árabe Brasileira

2009-04-03T08:00:00.000-07:00

Fotografias e Filmagens

Arquitetura Árabe

2009-03-18T06:23:00.000-07:00

A Herança da Arquitetura Islâmica – Os Muxarabis

Por entre as treliças de madeira pode-se ver a rua, mas não a beleza da mulher islâmica, preservada por trás dos muxarabis. È por meio deles, que a cultura islâmica encontrou uma solução que permite a ventilação e iluminação, mantendo a privacidade e valorizando os seus bens culturais. Essa herança moura conquistou mais do que o mundo árabe, estendendo-se a outras culturas. Com o mesmo uso ou às vezes utilizado como elemento decorativo, os muxarabis espalharam-se pelo mundo. Exemplos dessa disseminação da arquitetura árabe podemos ver aqui mesmo no Brasil. A arquitetura colonial brasileira usou e abusou dos muxarabis, não somente como balcões (guarda-corpos), mas também nas janelas privilegiando a idéia de ver sem ser visto. No entanto, não é somente a arquitetura colonial que se beneficiou desse artifício interessante de iluminação. Na arquitetura de Lina Bo Bardi (arquiteta italiana que viveu e trabalhou muito tempo no Brasil), podemos ver o uso desse elemento. O SESC Pompéia, em São Paulo, por exemplo, possui em suas janelas amorfas, muxarabis vermelhos de correr, que permitem esse trabalho da luz quando desejado. Já na arquitetura de Márcio Kogan, arquiteto paulista, vemos a idéia de muxarabi utilizado com uma estética um pouco diferenciada pelo material escolhido, trabalhando a transparência e integração do ambiente interno e externo, mas mantendo ainda a privacidade que uma residência exige.

Muitos elementos ou idéias são, na arquitetura, adaptados ao clima, função, cultura ou é feita uma releitura adequando às novas tecnologias. Esse é o caso do Instituto do Mundo Árabe, em Paris. Na obra em questão, projetada pelo arquiteto francês Jean Nouvel, a releitura do muxarabi foi essencial devido a diferença drástica entre o clima francês e o dos países do mundo árabe. Para isso, a nova leitura e interpretação do muxarabi são feitas de modo a filtrar a iluminação através de diafragmas de diversas formas e tamanhos, controlados por células fotossensíveis, apresentando a típica iluminação que se costuma ver na arquitetura islâmica. Ao mesmo tempo, adequou a técnica árabe à nova tecnologia trazendo esse ar contemporâneo e integrando e mesclando a cultura árabe com a cultura européia.

Com a imigração de árabes para diversas partes do mundo, não é só na arquitetura que elementos arquitetônicos árabes se refletem. A cantora Eleonora Falcone, brasileira, até compôs uma canção que menciona o muxarabi, relatando a participação e a vivência dele no seu dia a dia, incorporando dessa forma, mais uma vez, parte da cultura islâmica que se prolifera a cada dia mais na nossa cultura, seja com elementos arquitetônicos, especiarias que complementam nossa culinária, ou qualquer outro artifício que juntos enriquecem com muito orgulho a cultura brasileira, mostrando que essa globalização, que permite um intercâmbio entre hábitos e experiências diferentes entre nações, é muito preciosa.

Arquiteta e Urbanista Lilian de Oliveira
Graduada pela Universidade Mackenzie

Muxarabi

Uma moça na janela

Olha tudo que passa por ela

Passa a noite passa o dia

Passa o sopro de maresia

Daqui de dentro de mim

Quero te ver passar por mim

Pela janela em mim

E no meu jardim

Sorrir pra mim

Fogo de estrelas

Treliças em mim

Vejo ele não me vê

Do meu muxarabi

Destrançar os cabelos

Mergulhar no vento em ti em mim

A carambola e o sapoti

Muxarabi

Sombra e água fresca

Muxarabi

Dormir enfimVoz .

Eleonora Falcone

Imagens:
1 e 2 - Al-Hambra, Granada, Espanha; 3 – Medersa Ben Youssef;
4 – Olinda; 5 –Sesc Pompéia, Lina Bo Bardi, SP; 6 – Casa du Plessis, Márcio Kogan, SP; 7,8 e 9 – Instituto do Mundo Árabe, Jean Nouvel, Paris.

Mostra de Cinema Árabe Contemporâneo

2009-03-10T03:26:00.000-07:00

"Mostra de Cinema Árabe Contemporâneo" de 09/03/ a 15/03

Cinevídeo1. R: Padre Anchieta, 458 - Mercês.

(41) 3223-4343 - Entrada Gratuita.

"Reflexões sobre o Mundo Árabe Contemporâneo" de 12/03 a 20/03

Associação Comercial do Paraná.

R: XV de Novembro, 621 - Centro

Inscrições e Informações: (41) 3320-2990 ou pelos sites

www.icarabe.org / www.acpr.com.br ou pelo e-mail ucl@acp.org.br

Gazeta Árabe na TV

2009-02-27T11:07:00.000-08:00

Assista todos os sábados as 21:00 nos canais 72 (TVA) e 05 (NET) o Programa Gazeta Árabe na TV, pela CWB TV. Informação, Cultura, Costumes, Entrevistas e História dos povos e Países árabes. Reprises as sextas feiras as 11:30 hs.

XIII Diálogo com o Universo

2009-02-19T06:52:00.000-08:00

XIII Diálogo com o Universo
VII Conferência Nacional para Mente, Corpo e Espírito

Curitiba – Paraná – Brasil

De 21 a 24 de fevereiro de 2009
Hotel Lizon – Avenida Sete de Setembro, 2246 – Centro
Valor Único – R$ 70,00

Conferencistas

Sábado – 21/02

13h00 – Credenciamento

14h00 – Maurício Guérios – Ator e produtor, estudioso das tradições orientais, professor de artes marciais e foi representante no Brasil do ator Steven Segal.
Tema – Casas mal Assombradas: Uma Abordagem Científica.

15h20 – Reginaldo Hiraoka – Parapsicólogo pelas Faculdades Integradas Espíritas (FIES) e orientador em parapsicologia pelo Centro Integrado de Orientação em Parapsicologia.
Tema – Trabalho de Orientação das Pessoas que Reagem aos Diálogos com o Universo.

16h10 – Intervalo

16h30 – Fábio Eduardo da Silva – Parapsicólogo pelas Faculdades Integradas Espíritas (FIES), especialista em estudos da consciência e formado em psicologia pela Universidade Tuiuti do Paraná.
Tema – É Possível Treinar Capacidades Paranormais?

17h20 – Tito Fonseca – Advogado, professor, filósofo, estudioso e pesquisador da cultura grega e universal.
Tema – A Visão Holística de Pitágoras.

18h40 – Encerramento do primeiro dia

20h30 – Workshop Especial 1 – Doutora Mônica Medeiros

Domingo – 22/02

09h00 – Nelson Infanti Junior – Doutor em geociências, ex-professor da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), professor visitante da comunidade européia, pesquisador de construções em pedra de civilizações antigas, templos solares e lunares, megalitos e inscrições rupestres.
Tema – As Pedras Gravadas de ICA.
Participação de: Edwin Flores Zevallos e Bernadete Sabbi.
Exposição de uma das pedras.

10h20 – Bernadete Sabbi – Administradora de empresas e pesquisadora na área da Ufologia e espiritualidade. Realizou estudos e experimentos práticos no Peru, México, Chile, Guatemala, Belize e Brasil. É terapeuta e facilitadora de encontros de auto-busca, apresentadora do programa educativo Livre Para Ser e Pensar, da CWB TV, em Curitiba.
Tema – Programação Mental para a Auto-Cura.

11h20 – Intervalo

11h30 – Marco Petit – Co-editor da Revista UFO, um dos fundadores do Instituto Galileo Galilei, membro Comissão Brasileira de Ufólogos (CBU) e autor de vários livros e DVDs sobre Ufologia.
Tema – Os Discos Voadores através da História – Parte 1.

12h30 – Intervalo para o Almoço

14h00 – Edelar Prohmann – Musicoterapeuta pela Faculdade de Educação Musical do PR, pós-graduada em metodologia de ensino superior pela Faculdade Dom Bosco, especialista em saúde mental. Conferencista e estudiosa da Ufologia Holística.
Tema – A Vida e o Som: Musicoterapia e a Cosmoética.
· Vivência Prática.

15h20 – João Alberto Fiorini – Delegado do setor de Inteligência da Polícia Civil do Paraná, articulista no campo das pesquisas paracientíficas, estudioso dos fenômenos parapsíquicos e espíritas.
Tema – Psicoscópio: Investigado do Campo Magnético Espiritual.
Demonstração do aparelho.

16h30 – Intervalo

16h50 – Mônica Medeiros – Médica cirurgiã formada pela Unicamp, com mestrado na Universidade de Illinois, Chicago. Fundadora e presidente da Casa do Consolador, entidade filantrópica universalista, atua como mestra reikiana e presta auxílio a pessoas, entidades carentes e animais em sofrimento, através da ONG Árvore da Vida.
Tema – Construindo o Amanhã.

18h20 – Encerramento do segundo dia

20h30 – Workshop Especial 2 – Edwin Flores

Segunda-feira – 23/02

09h00 – Edwin Flores Zevallos – Mestre em ciências, licenciado em psicologia e filosofia das religiões e especialista em cosmogonia andina. Conferencista internacional, profundo conhecedor da medicina tradicional Inka e um dos mais respeitados Xamãs em seu país, o Peru.
Tema – Cosmovisão Inka.

10h20 – Dalton Roque – Engenheiro civil, pós-graduado em educação e valor humano e estudos da consciência com ênfase em parapsicologia. Autor dos livros O Karma e suas Leis e Estudos Espiritualistas.
Andréa Lucia da Silva – Pós-graduada em educação e valor humano e estudos da consciência com ênfase em Parapsicologia. Autora dos livros O Karma e suas Leis e Estudos Espiritualistas.
Tema – Qualidade de Vida Consciencial.

11h30 – Intervalo

11h50 – Marco Petit – Co-editor da Revista UFO, um dos fundadores do Instituto Galileo Galilei, membro Comissão Brasileira de Ufólogos (CBU) e autor de vários livros e DVDs sobre Ufologia.
Tema – Os Discos Voadores através da História – Parte 2.

12h50 – Intervalo para o almoço

14h00 – Ivo Hugo Dohl – Consultores da Revista UFO, ufólogo e pesquisador na área de campo.
Tema – Agroglífos em Santa Catarina – Uma Abordagem Geral.

15h10 - Jaime Lauda – Astrólogo, diretor do Instituto Quarta Dimensão e apresentador do programa de TV Quarta Dimensão, pela CWB TV.
Tema – Astrologia: O Caminho dos Deuses Solares.

16h10 – Intervalo

16h30 – Melissa Lara – Enfermeira, yogaterapeuta, especialista em psicologia corporal e apresentadora do programa de TV Alquimia do Ser, pela CWB TV.
Aracy Katzinsky – Psicóloga, psicoterapeuta corporal, especialista em terapia de família e casais e apresentadora do programa de TV Alquimia do Ser, pela CWB TV.
Elizabeth Giaretta Rocha – Terapeuta ocupacional, especialista em massagem oriental Shiatsu e constelações familiares e apresentadora do programa de TV Alquimia do Ser, pela CWB TV.
Tema – A Alquimização do Espírito no Processo de Cura.

17h50 – Encerramento do terceiro dia

18h00 – Workshop Especial 3 – Salvatore De Salvo

21h15 – Jantar de confraternização

Terça-feira – 24/02

09h00 – Salvatore De Salvo – Formado em engenharia industrial e química, estudioso de radiônica, astrologia, transmutações biológicas e baixa energia. Ganhou o título de Cientista Internacional do Ano de 2001 em Geobiologia, concedido pelo International Biographical Center, de Cambridge, Inglaterra, onde concorreu com mais de dois mil candidatos. É reconhecidamente um dos mais importantes pesquisadores da Ufologia Brasileira e autor de inúmeros livros.
Tema – O Mistério do Experimento Philadelphia.

10h30 - Intervalo

10h50 – Marco Petit – Co-editor da Revista UFO, um dos fundadores do Instituto Galileo Galilei, membro Comissão Brasileira de Ufólogos (CBU) e autor de vários livros e DVDs sobre Ufologia.
Tema – Os Discos Voadores através da História – Parte 3.

12h00 – Intervalo para o Almoço

14h00 – Marco Petit – Co-editor da Revista UFO, um dos fundadores do Instituto Galileo Galilei, membro Comissão Brasileira de Ufólogos (CBU) e autor de vários livros e DVDs sobre Ufologia.
Tema – Abduções, Genética e Evolução.
Participação especial da abduzida e médium Raquel Coutinho de Oliveira.

15h30 – Participação da Equipe de Médiuns da Sociedade Brasileira de Estudos Espíritas – SBEE, responsáveis pela Revista “Ser Espírita”.
Tema – Ser Espírita.

17h00 – Intervalo

17h30 – Rafael Cury – Presidente da Associação Nacional dos Ufólogos do Brasil, Co-Editor da Revista UFO, fundador do Instituto Galileo Galilei, membro da Comissão Brasileira de Ufólogos, diretor da CBT TV.
Tema – III Fórum Mundial de Ufologia.

18h00 – Encerramento do evento com saudação final dos conferencistas.

Workshop Especial 1
Mônica Medeiros
Maias: Os Descobridores do Amanhã.
Local: Auditório do Hotel Lizon
Av. Sete de Setembro 2246 – Centro
Data: 21 de fevereiro – Das 20h30 às 23h00
Valor único: R$ 50,00
Para se inscrever, indique ou informe o código WE01

· Um mergulho no universo histórico da civilização Maia.
· Quem foi Zamna?
· Qual o papel de Pacal – O astronauta Maia?
· A influência do Calendário Maia no ocidente.
· Como os Maias desenvolveram suas profecias?
· As profecias Maias, realidade ou ficção.
· O que dizem os Códigos Maias sobre o futuro eminente da Terra?

Workshop Especial 2
Edwin Flores Zevallos
Medicina Inka.

Local: Auditório do Hotel Lizon
Av. Sete de Setembro 2246 – Centro
Data: 22 de fevereiro – Das 20h30 às 23h00
Valor único: R$ 50,00
Para se inscrever, indique ou informe o código WE02.

· A dimensão do universo invisível.
· A energia vital do universo.
· O cinturão protetor solar.
· Terapêutica – Restabelecimento do Equilíbrio – Transmutação.
· Minerais e elementos de potência.
· As visões do mundo e os sonhos.
· As ervas andinas e seus efeitos terapêuticos.

Workshop Especial 3
Salvatore De Salvo
O que nos acena a Ciência quanto a Extensão de nossa Vida.

Local: Auditório do Hotel Lizon
Av. Sete de Setembro 2246 – Centro
Data: 23 de fevereiro – Das 18h00 às 20h00
Valor único: R$ 50,00
Para se inscrever, indique ou informe o código WE03.

· Estamos no limiar da imortalidade?
· Nanotecnologia: Uma ciência recente, qual será o seu futuro?
· Por que os avanços tecnológicos dos últimos 20 anos superam os conquistados nos últimos 5.000?
· Como foi descoberta esta nova tecnologia e o que nos permite vislumbrar?
· Quais os benefícios para nossa saúde?

Jantar de confraternização

O jantar será realizado no restaurante Dom Antônio, um dos mais tradicionais de Curitiba, localizado no Bairro de Santa Felicidade. No cardápio, rodízio de comida típica italiana, pratos frios e quentes, saladas, massas, risoto, lasanhas etc. Serão servidos vinhos, aperitivos e refrigerantes à vontade.

Restaurante Dom Antônio
Local: Av. Manoel Ribas 6121 – Santa Felicidade.
Data: 23 de fevereiro – Segunda-feira, às 21h15.
Valor único: R$ 35,00
Para se inscrever, indique ou informe o código JC01.

Obs: No valor estão inclusos o jantar e o transporte - saindo do hotel e retornando ao mesmo após o término do jantar.

Hotéis conveniados

Hotel Lizon (****) – Av. Sete de Setembro, 2246 – Centro
Single: R$ 95,50 (diária) – Duplo: R$ 107,00 (diária) – Triplo – R$ 153,00 (diária)
Já estão incluídos nos valores acima a taxa de serviço e o café da manhã.
Hotel Itamaraty (**) – Av. Affonso Camargo, 279 – Centro.
Standard - Single R$ 59,00 (diária) – Duplo R$ 69,00 (diária) - Triplo R$ 79,00 (diária)
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Gazeta Árabe na TV

2009-02-13T10:23:00.000-08:00

Assista todos os sábados, as 21:00 hs no canal 72 TVA e 05 NET o Programa Gazeta Árabe na TV.
História, cultura, tradições, entrevistas e costumes dos povos árabes.

O Terrorismo contra os Palestinos

2009-02-08T04:35:00.000-08:00

O TERRORISMO CONTRA OS PALESTINOS

Omar Nasser Filho*

Para entender as causas do morticínio de tantos civis na Faixa de Gaza, é preciso conhecer os fundamentos da constituição do estado de Israel. No final do século XIX e início do século XX, um grupo de intelectuais europeus de origem judaica iniciou um movimento que propugnava a criação de uma unidade política que abrigasse os judeus de todo o mundo. Encabeçado pelo jornalista húngaro Theodor Herzl, deu-se a este movimento o nome de “sionismo”, do termo hebraico T’zion, em referência a um dos montes situados na cidade de Jerusalém.
Os fundamentos do sionismo foram reunidos no livro “O Estado Judeu”, publicado por Herzl em 1896. De início, os integrantes do movimento sionista não tinham uma idéia clara de onde seria constituído este novo país. Então, no 1º Congresso Sionista, que aconteceu em 1897 na cidade da Basiléia, na Suíça, venceu a tese de que ele deveria ser estabelecido na Palestina.
O grande problema é que o território não era um vazio demográfico. A Palestina é habitada, desde há pelo menos dez mil anos, por uma grande quantidade de povos, um dos quais os filisteus, aos quais o Antigo Testamento faz inúmeras referências. Pois os filisteus são os antepassados do povo que atualmente, em árabe, é chamado de filastini, ou seja, “palestino”.
Dá-se início, então, já a partir das duas primeiras décadas do século XX, à colonização judaica da Palestina. À medida em que o movimento sionista se estrutura, começa a receber recursos de empresários judeus da Europa, como os Rotschild, recursos estes que são utilizados para criar o Fundo Nacional Judaico e o Banco Anglo-Palestino. Estas agências financiam a entrada sorrateira de emigrantes judeus na Palestina e sua fixação no território.
Contudo, os próceres do sionismo – Ze’ev Jabotinski, David Ben-Gurion, Avraham Stern, Menachem Begin, entre outros –percebem que a população árabe, que já estava fixada ali desde tempos imemoriais, não aceitaria pacificamente a invasão e ocupação do seu território. Então, tem início a formação de células terroristas judaicas, como Hagannah, Irgun Zwei Leumi (Irgun), Lohamei Herut Israel (Lehi), Gangue Stern e Palmach.
Os crimes cometidos por estas células terroristas judaicas contra os palestinos, especialmente nas décadas de 1930 e 1940, foram inúmeros. Elas atacavam as aldeias árabes, matando indiscriminadamente homens, mulheres, crianças e jovens. O objetivo: provocar o pânico da população árabe, desencadeando sua emigração em massa, abrindo, dessa maneira, por meio da violência, espaço para a ocupação judaica do território.
Aqui, portanto, torna-se necessário assinalar um aspecto fundamental para o entendimento do que acontece, hoje, em Gaza: os palestinos, há pelo menos 80 anos, vêm lutando contra o terrorismo perpetrado pelos sionistas, que, vindos de pontos distantes da Europa, América, Ásia e África, invadiram sua pátria, mataram sua gente, tomaram suas casas e, sobre os escombros das vilas e dos cadáveres de milhares de palestinos, construíram o que hoje acostumou-se denominar “estado de Israel”.
O solene desprezo dos sionistas pela população árabe palestina, manifestada de maneira explícita pelos líderes do movimento e, na prática, pelo terrorismo judaico das décadas de 1920, 1930 e 1940, é uma característica indelével da ideologia nacionalista judaica e expressa-se, hoje, pelo terrorismo de estado perpetrado por Israel. O que o estado de Israel faz atualmente, na Palestina, é a execução de uma clara campanha de limpeza étnica, cujas diretrizes foram estabelecidas ao longo da consolidação do movimento sionista.
Ora, se há um invasor, há um invadido e este, de acordo com as normas do Direito Internacional, tem o direito de se defender. O Hamas, partido que venceu democraticamente as eleições palestinas de 2006 em sufrágio universal acompanhado por observadores internacionais, é a expressão política deste direito.
A Resistência Islâmica em Gaza é a voz desesperada de um povo que há 80 anos luta pelo seu direito de auto-determinação e pelo anseio de viver em liberdade na sua própria terra. Os bloqueios contínuos de Israel à Faixa de Gaza, dos quais o mais feroz teve início um ano e meio antes do ataque de janeiro deste ano, fizeram do território o maior campo de concentração a céu aberto do mundo. Ali, 1,5 milhão de almas ocupam uma área de aproximadamente 360 quilômetros quadrados.
É preciso que as pessoas de bem denunciem os crimes cometidos pelo estado de Israel. É preciso que a opinião pública esteja atenta à manipulação que a grande mídia sionista faz em relação ao conflito no Oriente Médio. É preciso conhecer a história, para não voltar a repeti-la no que ela tem de mais cruel.

* Omar Nasser Filho é jornalista, economista e Mestre em História pela UFPR.

Gazeta Árabe na TV

2009-01-26T14:43:00.000-08:00

Assista, toda quinta feira, a partir do dia 29/01 as 20:00 na CWB TV (Canal 72 da TVA e 05 da NET) o Programa Gazeta Árabe na TV. Um espaço dedicado ao mundo árabe, sua cultura, costumes, história e tradições.

Toda a Cultura do Ocidente é um Crime

2009-01-14T08:47:00.000-08:00

Cem anos de violência contra os palestinos
Mauro Santayana

A declaração de Shimon Peres, de que morrem mais crianças palestinas do que judias porque os judeus cuidam melhor das suas, é, em sua frieza e desdém, a confissão de que se executa o projeto de genocídio que o movimento sionista mundial estabeleceu, quando decidiu criar o Estado de Israel.
Só há duas formas de construir um Estado soberano em território alheio: com o assentimento de seus habitantes ou com o seu extermínio.Os palestinos não perceberam o que os judeus que adquiriam terras em seu território, ainda no fim do século 19, pretendiam. Só se deram conta do perigo em 1917, quando lorde Arthur James Balfour, em carta a Lionel Rothschild – o banqueiro que financiava os sionistas – lhe assegurou a decisão britânica de apoiar a criação de um "lar nacional judeu" na Palestina.
Como se encontravam sob domínio otomano e em plena Primeira Guerra Mundial, os árabes não puderam reagir imediatamente, o que só fariam depois do armistício. A Declaração Balfour é interessante, porque revela as circunstâncias conjunturais que a originaram. A guerra na Europa estava em momento indefinido, e os ingleses pressionavam o presidente Woodrow Wilson, dos Estados Unidos, para que enviasse tropas ao continente. Esse documento estimulou os ricos judeus de Nova York a exercer também sua influência sobre a Casa Branca, e os soldados norte-americanos desembarcaram em março do ano seguinte na Europa. O secretário do Exterior da Grã-Bretanha teve o cuidado de assegurar, na Declaração, que o apoio não poderia causar prejuízo aos "civil and religious rights of existing non jewish communities in Palestine". Essa foi uma atitude insensata, e disso se deram conta os ingleses.
Em 1920, terminado o conflito mundial, e atribuído aos ingleses, pela Liga das Nações, o mandato sobre o território palestino, os países árabes se reuniram em Damasco e manifestaram seu repúdio à Declaração Balfour. Não obstante isso, os ingleses responderam com a nomeação de um conhecido sionista para administrar a área, Herbert Samuel. Os árabes perceberam o que os esperava, e consideraram 1920 am al-nakbah, o ano da catástrofe. Mal sabiam que catástrofes ainda maiores viriam, como a destes dias em que – confirmando o projeto de limpeza étnica – escolas mantidas pelas Nações Unidas, claramente identificadas, são alvos escolhidos por Israel.
Desde então, os palestinos não deixaram de protestar, de lutar pelo seu espaço histórico. Na verdade eles são semitas que não deixaram o território e foram, com o tempo, convertidos ao islã. Há quase um século, são acossados por judeus europeus, que têm a cara e os métodos de quaisquer colonizadores.
Ao mesmo tempo em que o nazismo se fortalecia na Europa e iniciava a perseguição aos judeus – mas, também, aos outros povos que eles consideravam inferiores, como os eslavos, os negros e os ciganos – os palestinos continuavam a lutar contra os invasores.
Em 1935, terroristas judeus assassinaram seu líder, al-Qassam, o que provocou rebelião geral dos palestinos, de 1936 a 1939, massacrada pelas tropas britânicas e por 15 mil judeus – que constituíram o núcleo inicial do Exército de Israel.
A Primeira Guerra Mundial havia sido desastrosa para os palestinos. A Segunda lhes foi ainda pior. Depois da vitória aliada, os ingleses perceberam, com o grande homem de Estado de esquerda, Ernest Bevin, então secretário do Exterior, que haviam cometido, mais do que um crime, grande erro estratégico, diante dos interesses britânicos no Oriente Médio. Bevin tentou voltar atrás, proibir o prosseguimento da imigração de judeus em Israel e forçar a divisão do território em dois estados – o que não conseguiu.
Em julho de 1946, terroristas judeus, sob o comando de futuros e "respeitáveis" estadistas, como Menachen Begin, invadiram o Hotel King David, ocupado pela administração militar e civil britânica, e mataram 91 pessoas.Com todos esses fatos históricos, a Organização das Nações Unidas, dominada pelos quatro grandes vencedores do conflito (e a União Soviética foi nisso particularmente responsável), decidiu impor aos palestinos a presença definitiva dos israelitas. Mas foram sobretudo os norte-americanos, com Truman, que patrocinaram o projeto: necessitavam de um enclave na região.
Dizia Adorno que, depois de Auschwitz, toda a cultura do Ocidente era um lixo. O intelectual marxista estava enganado. Com o drama da Faixa de Gaza, toda a cultura do Ocidente é um crime

O que os judeus pensam...

2009-01-14T06:30:00.000-08:00

Os ensinamentos rabínicos secretos a respeito dos cristãos e não-judeus.Trechos do Livro Sagrado dos Judeus, escolhidos e comentados pelo Reverendo I. B. Pranaitis, sacerdote católico, Doutor em Teologia e professor de idioma hebreu da antiga Academia Imperial Eclesiástica da Igreja Católica Romana de São Petersburgo

http://israelixo.jeeran.com/racismo.htm

(nao é virus !!!)

Há coisas do tipo:

"O judeu que mata um cristão não comete nenhum pecado, mas sim oferece um sacrifício a Deus".

É isso o que pregam os judeus...
e os árabes é que são terroristas??????

Crônica - O Gueto de Gaza

2009-01-14T06:25:00.000-08:00

O GUETO DE GAZA

*Urda Alice Klueger

Eu me lembro com intensa nitidez dos profundos olhos aveludados e escuros daqueles homens, daquelas moças. Passei a conhecê-los nos Fóruns Sociais Mundiais de Porto Alegre – costumava chegar quase na hora do começo da passeata de abertura, e quando meus amigos me perguntavam:
- Vamos todos juntos?
Eu não titubeava:
- A gente se encontra depois. Vou junto com quem tiver mais necessidade de apoio. Vou ver se encontro o pessoal do Iraque, ou da Palestina...
Sempre encontrava o da Palestina. Eram homens de profundos olhos inteligentes e sofridos; eram moças com olhos iguais, algumas vestidas como certas figuras bíblicas femininas que pintores do Renascimento pintaram, e sempre com tamanha fé na Justiça! Vinham em poucas pessoas lá do seu mundo distante e garroteado, poderiam sumir no meio de multidões de 100.000 pessoas com as suas humildes "hattas"[1], mas eram eles os mais visíveis, porque as pessoas que se abalavam até os Fóruns Sociais Mundiais bem sabiam da realidade torturante daqueles irmãos. Na primeira vez que desfilei com eles decerto pareci-lhes estranha – não falávamos uma palavra sequer um da língua do outro, mas já lá no final, chegando ao anfiteatro do Pôr-do-Sol (quanta saudade!), alguém serviu de intérprete e contou para um dos palestinos que eu perdera um emprego por defender a Palestina. O homem de profundos olhos de veludo deu uma risada contagiante, e respondeu algo que também me foi traduzido: ele também perdera o emprego por ser palestino! Nosso simpático contato sem palavras começou ali.
Em outras ocasiões em que nos encontramos eles já me recebiam calorosamente com seus olhos que tudo expressavam, e que tinham uma ternura aveludada que poderia adoçar o mundo.
Depois que os Fóruns Sociais Mundiais saíram de Porto Alegre e foram para outros países, passamos a ter uma palavra de contato: quando nos encontrávamos, sempre primeiro na passeata de abertura, apontávamos uns para os outros e dizíamos: "Porto Alegre!", palavra chave que, aliada aos olhos profundos e misteriosos deles, significava todo um caloroso discurso. E nos abraçávamos como irmãos que somos (ou eram? Estarão vivos?), e na passeata de Caracas/Venezuela, um dos homens mais velhos tirou da sua mochila uma belíssima bandeira da Palestina em seda verde, vermelha branca e preta, e me deu. Sorrimos um para o outro e dissemos a palavra mágica:
- Porto Alegre! - e eu guardo com imenso carinho aquela bandeira de seda assim como a recebi, talvez ainda trazendo entretecido nos seus fios finos esporos ou pólen de plantas ou de outras formas de vida daquela distante Palestina onde provavelmente não poderei ir no decorrer da minha vida, pois envelheço, e o gueto que é a Faixa de Gaza está cada vez mais inacessível, e a mágoa da minha desesperança me faz pensar muito na solução final[2] dada ao Gueto de Varsóvia...[3]
Vejo as notícias e as fotos na Internet, e sei de tantas coisas, faz tanto tempo! Sei como os meus irmãos da Palestina tem que suportar o cheiro nauseabundo do lixo em decomposição, pois o Estado de Israel não deixa sequer que de lá se retire o lixo... e sei das crianças palestinas que são feridas por obuses lançados por tanques enquanto brincam, e que morrem de hemorragia nos portões do seu gueto porque insensíveis membros do exército israelense dizem que só dali a tantas horas tal portão poderá ser aberto, para a criança chegar a um hospital... e sei de detalhes que me deixam com vergonha por ser chamada de humana, pois um exército a serviço de também ditos humanos judeus faz coisas que quase não são críveis, como derrubar um edifício inteirinho para matar um único homem a quem perseguem, e que sabem que está escondido no poço do elevador... ou esse mesmo exército lançar um míssel sobre uma inocente festa de casamento, ou sobre uma formatura de guardas de trânsito...
Mil páginas seriam poucas para enumerar todos os horrores que sei, que tenho lido, tenho sabido, tenho aprendido sobre o que o governo de Israel faz com o Gueto de Gaza sob os olhos de todo o mundo, como se ninguém se importasse. O espaço, aqui, não permite entrar nas causas históricas dos acontecimentos, mas é bom aprender a respeito, para se entender que Israel não tem razão, que as barbaridades que vêm desde a década de 1940 são das mais abjetas da humanidade. O que me horroriza ainda mais, neste momento, são as fotos que não param de chegar de Gaza, de crianças carregadas nos braços dos pais, sem os pés e parte das pernas, com tendões e nervos que sobraram retorcidos como se fossem molas de metal, ou das fileiras de meninos e meninas nos seus trajes de frio, mortinhos, prontos para o funeral, e das caras sem consolo dos pais que ali estão, ou daquele menininho morto e ensangüentado, que o pai carrega no colo embrulhado na bandeira, bandeira igual àquela que tenho, menininho que nunca terá nos olhos aquela força forte como aço e suave como veludo e que nunca entenderá a palavra "Porto Alegre" – de novo digo que mil páginas seriam poucas para contar sobre cada foto, cada fato, cada texto e cada análise que tenho lido – um último fio que me une à esperança é a existência daquela gente de Israel que se nega ao crime, daqueles soldados israelenses que preferem a prisão do que ir assassinar seus irmãos já quase mortos de fome, frio e sede no gueto vizinho – pois Gaza hoje tem 1.500.000 habitantes trancafiados sem recursos numa área de 350 quilômetros quadrados, o que é mais ou menos a metade do tamanho desta minha pequena cidade de Blumenau...
Não há como dizer "enfim", para um texto como este. A dor e a mágoa por se saber que tais injustiças continuam acontecendo diante do mundo é uma coisa que poderia me matar de angústia, e então tenho que reagir escrevendo, que é o meu jeito de ser – mas o que escrever, se todos os grandes escritores, todos os grandes pensadores deste mundo já escreveram tudo o que eu gostaria de escrever, pois não é só a mim que a indignação arrasa – e por todos os lados as populações estão saindo às ruas para protestar contra este massacre inumano? Então achei que poderia escrever sobre os meus palestinos, aqueles que sabem a palavra "Porto Alegre", e que tem aqueles olhos profundamente cheios de significado, força e doçura. Então penso se estarão vivos, se aquelas lindas moças não serão hoje cadáveres só com meia cabeça, ou se os netinhos daqueles homens não estejam, talvez, com ferimentos como se fossem couve-flores de sangue nas suas barriguinhas de meninos mortos, ou se meus próprios amigos já não terão vidrados e frios os seus olhos que eram cheios de doçura e de força...
Ah! Palestina, ah! Palestina, como me dóis cá dentro do meu peito que parece estraçalhado... Ah! Palestina, ah! Palestina, que me resta fazer além de chorar angustiadamente, como estou a fazê-lo agora?

Blumenau, 06 de Janeiro de 2009.

*Urda Alice Klueger
Escritora e historiadora

Mahmoud Darwich

2009-01-14T05:57:00.000-08:00

Confissão de um terrorista!
Mahmoud Darwich

Ocuparam minha pátria
Expulsaram meu povo
Anularam minha identidade
E me chamaram de terrorista

Confiscaram minha propriedade
Arrancaram meu pomar
Demoliram minha casa
E me chamaram de terrorista

Legislaram leis fascistas
Praticaram odiada apartheid
Destruíram, dividiram, humilharam
E me chamaram de terrorista

Assassinaram minhas alegrias
Seqüestraram minhas esperanças
Algemaram meus sonhos
Quando recusei todas as barbáries
Eles... mataram um terrorista!

"Os alemães mataram seis milhões de judeus, e apenas seis anos depois os judeus fizeram a paz com a Alemanha. Conosco, os judeus não querem a paz." (Rachid Hussein, poeta palestino)

Resposta de Mohammad Aziz ao jornalista da Folha

2009-01-14T02:33:00.000-08:00

Sr Sergio Malbergier

Até certo ponto, impressiona-me ainda, lêr colunas escritas por pseudos articulistas, jornalistas pôr formação universitária, graduado, bemarticulado, dentro da máquina de guerra, sim, maquina de guerra, pois faz parte da melhorestratégia dos interesses das varias corporações espalhadas pelo sistema, e que nocaso específico dessa invasão, covarde sim, à Faixa de Gaza pelo exercito Israelense e seu pensamento sionista, ex- pansionista, e covarde, aparece também em assuntos comoo que o Senhor escreveu na edição da Folha on Line dessa segunda-feira, com otítulo de A Recaída do Itamaraty em Gaza. Seu artigo encomendado, é sim, mais uma das muitas armas de destruição que seus correligionários usam para desqualificar o sofrimento dos Palestinos e ridicularizar sua história e a degradação imposta pelo ocidente, patrocinada a monstruosidade, pri-meiro pela combalida Inglaterra do pós-guerra e jatambém, no mínimo 30 anos antes da unilateral imposição do estado de Israel em terras Palestinas. Senhor Sergio, sua abordagem na materia da Folha on Line é desabonadora, pôr ser mentirosa, quando aneza questão de decisão dadiplomacia Brasileira, com a verdade histórica sôbre o que e porque acontecematrocidades na Palestina. Insistira o senhor, como outros, escondidos atras de suas mêsas e da proteção que com certeza recebe das agências de inteligências sionistas, e claro, talvez acusan-do-nos de teóricos da conspiração, mas, estudamos obstante para entender e conhecer a estratégia que como a do senhor, outros também usam. Banaliza em seus comentários parciais, a causa Palestina e especialmente a de Gaza e seus habitantes, como uma questão de morteiros caseiros, que teimosamente, não atingem ninguem, incompetentes esses morteiros, não concorda Sr Sergio?. Deveriam alcançar no mínimo, a mesma proporção do genocídio que Israel alcança em territórios Palestinos. Tome seu tempo pôr honesto, discuta com coragem as questões históricas, comente e estude, se tiver isenção para isso, os últimos100 anos da história da Palestina, a dos judeus na europa, e aí, talvez, saiba como medir suas atitudes e essa falácia que prepondera da sua coluna. Tem muito a conhecer, Sr Sergio, mas talvez, já conheça, no entanto, tem um la do, e esse lado é amoral o suficiente para negar aos massacrados o direito de resposta e de usar as mesmas armas, aqui e lá, que o senhor também usa, com a maestria destrutiva dos tanques e das munições com armas quimicas,como o fósforo, descarregado sôbre a população Palestina. Estaremos acompanhando, todos, dentro das comunidades árabes, e também, das comunidades embuídas de proteger mais massacres, como os representados pôr aqueles que com seu espaço garantido nos meios decomunicação, disparam sem consequências contra seus atos. Fica aqui, com veemência, meu e os nossos protestos, da vasta comunidade árabe que aqui convive.

Mohamad Abdull Aziz

O Massacre israelense contra Gaza

2009-01-08T04:50:00.001-08:00

Crianças Palestinas. Por qual motivo estão sendo assassinadas???

أطفال فلسطين بأي ذنب قتلوا ؟ ؟

O Massacre Israelense à Gaza

2009-01-08T04:48:00.001-08:00

O Massacre Israelense à Gaza

2009-01-08T04:41:00.000-08:00

O Genocídio promovido por Israel contra Gaza

Gaza. Uma flor do nosso sangue

2009-01-05T13:06:00.000-08:00

Gaza. Uma flor do nosso sangue.
*Hanna Fares

Quem disse que o sangue não vencerá o carrasco? Ou melhor, quem disse que o olho não resiste ao furador?
Quem disse que hoje nós vivemos entre as décadas mais sofisticadas da civilização...que usufruimos de toda abundância e conhecimento?. Sim. Nós vivemos no século XXI, mas vivemos com dor e sem rumo; vivemos o retorno do homem à época selvagem, aliás, seremos injustos com os animais em suas selvas, nos seus esconderijos, nas suas andanças e caçadas...seremos injustos se compararmos o homem aos animais. Nós consideramos que esses estão abaixo dos homens...mas somos injustos porque até o mais selvagem dos animais ataca apenas quanto tem fome e, quando já satisfeito, é pacífico e manso.
Enquanto esses injustos, bárbaros, saídos do inferno, ou melhor, fabricantes do inferno primeiro para si mesmo e posteriormente para aqueles que lhes estendem as mãos ...que contaminaram a história através de sua existência, que tiveram investidas...mas até quando?
Será que essa máquina mortífera continuará a rodar e rodar e moer o homem, a árvore e a pedra, transformando o dia em noite e a noite em dia?
Os dias virarão e esta máquina da morte quebrará. Pedaços de corpos se levantarão de baixo das árvores, das pedras, dos cemitérios e ressurgirão dos olhos assustados, da pulsação cardíaca, da mistura de almas.
Porque este sangue derramado não vem do mar, não é bebida para que esses bárbaros se deliciem dela, mas sim, este sangue é a pureza em si, o perfume que se espalhará no espaço infinito. Este sangue que rega a terra de Gaza quando necessitou de água, este sangue derramado injustamente é a espada que lutará e resistirá. Este sangue é a promessa de que nascerá flores no campo, na terra de Gaza.
Enquanto esses bárbaros, no seu sumiço, na escuridão de suas cavernas, atrás dos enormes paredões blindados, atrás da humilhação em que vivem podem sim, cumprimentar as mãos que assassinaram o sorriso das crianças e aterrorizou os velhos e os deficientes, que destruiu as casas e as mesquitas, podem sim, usufruir do calor da humilhação e da vergonha, porque a história escreverá em suas páginas que eles foram fantoches que se mexeram apenas quando mandados.
Gaza é maior do que seu território e a imensidão de seu mar, é maior do que a sua ferida, mas altivo do que o topo de qualquer montanha. Seu mar é a praia de um poço e sua areia pulsa no coração de milhões. Gaza que nada entre dois tempos: o da penúria e do anseio pela liberdade; Gaza que nada contra a humilhação e o desalento; Gaza que escreverá nas páginas da história que no final do ano de 2008 a civilização assistiu de braços cruzados a sua honra ser massacrada. Gaza não é um corpo efêmero, não é a ferida passageira neste tempo. É sim a abertura da esperança e a visão da vitória que virá.
Nossas palavras serão insignificantes e suas letras sem cor, frias, mortas perante a grandeza de uma criança que tomba, perante o mártir que abraçará a sua terra para salvar a sua nação e a sua pátria e suas mãos levantarão o símbolo da vitória.
Gaza é a ferida na testa da humanidade e esse boçal que estraçalha os inocentes é apenas a prova da barbárie que empurra a humanidade à beira do precipício. Não há nenhuma força soberba que não pagará um alto preço. Então como será quando esta força está aliada à mentira e à trapaça? Esta é a época nociva, a época em que cabe o ditado “um reinado só existe no nome”.
Gaza é a flor de sangue e de fogo. Gaza é uma flor cujas folhas são o sangue derramado e os corpos despedaçados o seu perfume, que retornarão como luz e vitória eminente.

Gaza Jamais Morrerá

2009-01-05T13:04:00.000-08:00

Gaza jamais morrerá
*Hanna Fares

Silêncio, sangue e massacre.
E um país continua um varal para os lenços de
sangue derramado a cada minuto
É a Gaza heróica, cercada, bombardeada, degolada.

Impotência, protesto, precaução.
É a Gaza heróica, cercada, bombardeada, degolada.

Troca de acusações em momento impróprio
e a vítima é o assassino...e o assassino é a vítima.
É a Gaza heróica, cercada, bombardeada, degolada.

Pedido de socorro, condenações, manifestações, gritos de ira,
queima de bandeiras e levante de sapatos.
É a Gaza heróica, cercada, bombardeada, degolada.

Ligações...encontros...justificativas e atos obscenos a olho nu.
É a Gaza heróica, cercada, bombardeada, degolada.

Silêncio oficial mortal, silêncio de fraqueza,
ou pode ser silêncio de cumplicidade na matança.
É a Gaza heróica, cercada, bombardeada, degolada.

Coração de cada árabe e nobre em qualquer parte
do mundo, com a Gaza heróica.
Vosso sangue é o nosso; o cerco contra vocês é também
contra nós e a sua decaptação é a nossa.

O sangue de cada mártir
que tombou e ainda tomba é uma flor vermelha
que trará de volta o brilho da Gaza heróica.
A Gaza da resistência. A Gaza lutadora.

Apenas a árvore da liberdade floresce com o sangue da pureza
e os pássaros de Gaza são de toda a Palestina,
que jamais morrerá.

Porque apenas os dignos...seu sangue vencerá a espada.
Apenas os dignos tem por lema “ironizar a humilhação”.
Porque Gaza vive nos corações.
Porque Gaza jamais morrerá.

Maomé humanizou a guerra

2009-01-04T05:49:00.000-08:00

*Retirado da revista O Oriente – maio de 1957

Homens e mulheres, velhos e crianças, todos eram passados a fio da espada. Arrasavam-se cidades, reduzindo-as a ruínas e cinzas. Basta recordar-se do que narra a Bíblia. A destruição de Jericó é o exemplo mais típico. Ei-lo aqui como a narra a Bíblia, no capítulo 6º de Josué 21: ...e destruíram tudo o que a cidade tinha, homens e mulheres, moços e velhos, até os bois, as ovelhas e os asnos, a fio de espada. 24: e consumiram com fogo a cidade e tudo o que nela havia; somente pouparam para a casa de Jeovah, a prata, o ouro e os vasos de metal e ferro.
Depois dos hunos, sob o comando de Átila e Gengis Khan, Tamerlan e muitos outros não fizeram mais que seguir aquele exemplo bíblico.
Nos tempos atuais as bombas cairão dos aviões sobre as cidades e se produzirão precisamente os mesmos efeitos que na caída de Jericó. Matarão os homens e as mulheres, crianças e velhos e arrasarão as cidades.
O primeiro passo dado para atenuar o mais possível as consequências da guerra foi a disposição de que os vencedores, ao invés de executar os seus prisioneiros, os fizessem escravos, partindo do princípio de que tendo tendo direito sobre as vidas de seus inimigos, tinham o direito de fazer deles o que melhor lhes aprouvesse.
Não há a negar que os árabes foram os primeiros a humanizare as leis da guerra e que o primeiro homem a interceder a favor dos indefessos, a ordenar aos seus guerreiros para não matar os prisioneiros, não usar a perfídia e não envenenar a água dos poços foi Maomé. Quando o profeta decidiu a conquistar Damasco, no momento de partir as tropas da expedição, sob o comando de Abu-Bakr, Maomé acompanhou um trecho os seus soldados e, ao separar-se deles, ordenou que fizessem alto, para fazer-lhes a seguinte recomendação:
“Escutai bem as recomendações que lhes vou fazer: combatereis com franqueza e lealdade, não usareis da perfídia para com vossos inimigos, não mutilareis os feridos, respeitareis os velhos, as mulheres e as crianças; nãos destruireis as palmeiras (essas árvores provém, em grande quantidade, parte do alimento aos árabes); não incendiareis as choças nem matareis o gado, senão para as necessidades de vossa manutenção. Se encontrardes em vosso caminhos algum homem solitário consagrado à meditação (referia-se aos monges cristãos nos conventos) e à adoração do Senhor, não maltrateis”.
As mulheres faziam, como hoje, papel de enfermeiras. Recolhiam os feridos nos campos de batalha e curavam-lhe as feridas. Estas, mesmo quando excitassem os homens, deveriam ser respeitadas, tanto como os estropiados e os alienados. Segundo os mesmos princípios, a igual deferência, tinha direito os parlamentários. Não deveriam envenenar-se os mananciais e as fontes. Proibia-se a agir de má fé e não se consentia dar morte ao inimigo, cuja segurança era confiada ao Imán (chefe).
Em sua “História da França”, Michelet, no capítulo “Suleimán salvou a Europa”, disse: “Sob o domínio do Sultão Salim e dos outros sultões, especialmente sob o domínio de Suleimán, os turcos ensinaram aos outros povos a moderação na guerra e a humanidade na vitória. No ano 1520, duzentos mil soldados atravessaram todo o império por caminhos existentes, evitando os campos cultivados, sem tocar uma só planta”.
Os árabes conquistaram um império que se estendia da China até os Pirineus e ninguém pode dizer que houvesse cometido uma única vez, horrendos crimes de guerra. Isso, porém, não impede sejam eles acusados de bandidos cruéis, fanáticos e selvagens...por ter tido a ousadia de defender a sua terra contra a invasão estrangeira.

*Esse artigo nos foi gentilmente enviado pelo professor Elias Sallum, presidente de honra da Sociedade Beneficente Sírio Libanesa de Piracicaba e faz parte de seu arquivo pessoal.

Por quê ?????

2008-12-19T17:21:00.000-08:00

O Grande Por quê?

Por que quando um religioso judeu ou cristão deixa a barba é por ser religioso e quando é muçulmano ele é considerado fundamentalista e terrorista?

Por que quando uma freira se cobre da cabeça aos pés significa um ato de purificação e adoração à Deus, mas quando uma muçulmana se cobre com hijab ela é considerada atrasada e submissa?

Por que quando uma mulher ocidental se dedica a cuidar de sua casa e sua família é considerada uma grande mulher, que se sacrifica em prol de sua família, e quando é uma muçulmana que faz o mesmo com satisfação se iniciam os pedidos para libertá-la do atraso e da escravidão impostos pelo Islã?

Por que quando qualquer moça vai à Universidade, em qualquer lugar do mundo, ela pode usar a roupa que quiser ainda que esteja rasgada propositalmente ou que as peças sejam minúsculas, mas quando é uma muçulmana que vai à Universidade com hijab ela é impedida de entrar com a desculpa de que está quebrando as visões futuristas da entidade?

Por que quando qualquer criança ou adolescente concentra suas atenções em algum assunto como esporte ou música é considerado normal e maduro, mas quando uma criança muçulmana opta por estudar a religião é considerada fracassada e perdida?

Por que quando qualquer pessoa no mundo comete um crime qualquer jamais será mencionado se sua religião é judaica, budista ou ortodoxa, mas quando um muçulmano pratica um crime é o Islã que vai para o banco dos réus?

Por que quando alguém se sacrifica em prol de salvar sua família é considerado nobre e honrado, mas quando é um muçulmano seja na Palestina ou no Iraque ou qualquer outro país árabe que luta para salvar seu irmão da tortura, seu filho da morte ou sua mãe ou irmã da violência sexual, pra se salvar de ser expulso de sua casa ou de seu país ele é considerado um terrorista...Por que? Porque é muçulmano?

Por que quando nos deparamos com qualquer problema aceitamos de imediato qualquer resposta desde que essa não provenha do Islã, ainda que seja a melhor solução?

Por que quando alguém dirige mal um bom carro e causa um acidente ninguém culpa o carro e sim o motorista, mas quando é um muçulmano que comete um erro perante os outros o culpado é o Islã, mesmo que o acusador não conheça absolutamente nada sobre essa religião?

Por que????
Essas perguntas não querem calar....

Conto Árabe

2008-12-19T17:18:00.000-08:00

A Sabedoria do Falar

Uma vez, um sultão árabe sonhou que havia perdido todos os dentes. Logo que despertou, mandou chamar um adivinho para que interpretasse seu sonho.
- Que desgraça, senhor! Exclamou o adivinho. Cada dente caído representa a perda de um parente de vossa majestade.
- Mas que insolente - gritou o sultão, enfurecido. Como te atreves a dizer-me semelhante coisa? Fora daqui!
Chamou os guardas e ordenou que lhe dessem cem açoites.
Mandou que trouxessem outro adivinho e lhe contou sobre o sonho.Este, após ouvir o sultão com atenção, disse-lhe:
- Excelso senhor! Grande felicidade vos está reservada. O sonho significa que haveis de sobreviver a todos os vossos parentes. A fisionomia do sultão iluminou-se num sorriso, e ele mandou dar cem moedas de ouro ao segundo adivinho. E quando este saía do palácio, um dos cortesãos o abordou e, admirado, disse a ele:
- Não é possível! A interpretação que você fez foi a mesma que o seu colega, que esteve aqui anteriormente, havia feito. Não entendo porque ao primeiro ele pagou com cem açoites e a você com cem moedas de ouro.
- Lembra-te meu amigo - respondeu o adivinho - que tudo depende da maneira de dizer. Um dos grandes desafios da humanidade é aprender a arte de comunicar-se. Da comunicação depende, muitas vezes, a felicidade ou a desgraça, a paz ou a guerra. Que a verdade deve ser dita em qualquer situação, não resta dúvida. Mas a forma com que ela é comunicada é que tem provocado, em alguns casos, grandes problemas. A verdade pode ser comparada a uma pedra preciosa. Se a lançarmos no rosto de alguém pode ferir, provocando dor e revolta. Mas se a envolvemos em delicada embalagem e a oferecemos com ternura, certamente será aceita com facilidade. A embalagem, nesse caso, é a indulgência, o carinho, a compreensão e, acima de tudo, a vontade sincera de ajudar a pessoa a quem nos dirigimos.— Ademais — continuou— , será sábio de nossa parte se, antes de dizer aos outros o que julgamos ser uma verdade, podermos dizê-la a nós mesmos diante do espelho. Conforme seja a nossa reação, podemos seguir em frente ou deixar de lado o nosso intento. Importante, mesmo, é ter sempre em mente que fará diferença a maneira de dizer as coisas.

Uma Lenda Árabe sobre a Fé

2008-11-12T05:48:00.000-08:00

A Fé

Conta-se que um velho árabe analfabeto, orava com tanto fervor e com tanto carinho todas as noites, que certa vez um rico chefe de grande caravana chamou-o a sua presença e lhe perguntou: - Por que oras com tanta fé? - Como sabes que Deus existe, quando nem ao menos sabes ler? O crente fiel respondeu: Grande Senhor, conheço a existência de Nosso Pai Celestial pelos sinais Dele. Como? Indagou o chefe admirado.
E o humilde servo explicou-se: Quando o senhor recebe uma carta de uma pessoa ausente, como reconhece quem a escreveu? Pela letra, pelo estilo, pela maneira de se expressar. Quando o senhor recebe uma jóia, o que o informa quanto ao valor dela?
A marca do ourives. O velho árabe sorriu e acrescentou. Quando ouve passos de animais ao redor da tenda, como sabe se foi um carneiro, um cavalo ou um boi?
Pelos rastros, respondeu o chefe surpreendido. Então o velho crente, convidou-o para fora da barraca e, mostrando-lhe o Céu, onde a Lua brilhava cercada por multidões de estrelas, exclamou respeitoso. Senhor, aqueles sinais lá em cima, não podem ser dos homens. Tudo revela o poder, a justiça e a bondade de Deus. A beleza e a perfeição do Universo demonstram uma sabedoria, prudência e precisão, que ultrapassa todas as faculdades humanas.
O nome de um ser, soberanamente grande e sábio, acha-se inscrito em todas as obras da criação, desde o minúsculo broto da mais tenra planta e do menor inseto, até os astros que se movem no espaço; em toda parte há prova de uma paternal solicitude. Cego é pois, aquele que desconhece. Orgulhoso o que não lhe glorifica e ingrato o que não lhe rende graças. A beleza do mar e a vida que ali encerra. Da vida que dele vem, desde os primórdios da existência do Planeta. As manchas verdes que aparecem sobre as rochas, são formadas de liquens vindo das águas por ação da fotossíntese. Um início de vida vegetal e animal, vindo das águas com moluscos, peixes e crustáceos. Até nossos dias, é o mar, considerado o grande repositório da vida através do plâncton, animais e vegetais que vivem em contato com o fundo do oceano. È a vida para alimentar toda a fauna marinha. As plantas e os insetos que equilibram a existência da vida de todos os seres.
No momento em que o primeiro raio de Sol atinge a copa de uma árvore e ilumina as suas folhas, iniciam-se naquele minúsculo laboratório que é a célula vegetal, um assombroso fenômeno que torna possível a vida na terra. O sol oferece as plantas verdes, a energia necessária e suficiente para a produção constante de substâncias orgânicas essenciais. É a clorofila que permite o funcionamento de tão importante acontecimento. Pelos poros, a folha absorve moléculas de gás carbônico do ar, enquanto recebe pelas raízes moléculas de água. Nessa água encontram-se diluídos sais minerais de diversos tipos. E processa-se então o grande equilíbrio para todos os seres viventes. A Planta retém para si o gás carbônico, indispensável a sua subsistência e libera o oxigênio para a vida animal. Os animais e as aves, também são bênçãos que o Criador colocou em nosso mundo. As aves com sua plumagem e seu canto mavioso, nos oferece lindo ornamento, ao mesmo tempo em que equilibram a natureza, destruindo insetos e parasitas daninhas que infestam as plantações. Os animais por sua vez, fornecem o gás carbônico aos vegetais, numa permuta constante e benéfica. São também nossos irmãos irracionais, mas de grande serventia em todos os aspectos, para beneficio da criatura humana.
Tudo isso Nosso Pai nos oferece neste Mundo. Saibamos ser agradecidos, e oferecer nosso sentimento de adoração ao ser supremo que é o nosso Pai do Céu. Nesse momento, o orgulhoso homem das caravanas de olhos lacrimosos, ajoelhou-se na areia escaldante do deserto e começou a orar também.

Turismo nos Países Árabes

2008-11-12T05:43:00.000-08:00

Turismo nos Países Árabes

Ao todo são 23 os países que perfazem o mundo árabe. Todos tem em comum a língua árabe como idioma oficial e o islamismo como religião da maioria dos habitantes. No entanto não podemos dizer que são iguais em costumes e hábitos, por isso sempre mencionamos como “mundo árabe” devido às diferenças, inclusive linguísticas, em determinadas regiões e isso inclui a própria geografia. Cada um dos países contidos nesse mundo árabe tem um clima, fauna, flora, e atrações turísticas diferentes, o que os torna ainda mais interessantes.

Mauritânia
Inicialmente o país foi explorado pelos portugueses tendo sua área organizada como território em 1904 pelos franceses. Tornou-se independente em 1960 e somente no ano seguinte foi reconhecido pela ONU (Organização das Nações Unidas). A Mauritânia (Terra dos Mouros - em latim) é povoada desde a antiguidade. Localizada no Noroeste da África tem duas realidades culturais bem distintas: o norte é habitado por maioria árabe e o sul tem a sua maioria de povos negros. O deserto do Sahara ocupa a maior parte do território e a grande área fértil está localizada na região sul às margens do Rio Senegal, usado principalmente para o cultivo de tâmaras e cereais. Além disso a extração de ferro e a pesca marítima são as principais fontes de renda do país.

Alguns dos principais pontos turísticos do país:

Parque Nacional Banc d'Arguin - considerado Patrimônio da Humanidade o parque habita diferentes espécies de aves da região que lá vivem ou que para lá vão, em determinada época do ano, para a reprodução.

Koumbi Saleh – capital do império medieval de Ghana é o sítio arqueológico mais famoso da Mauritânia. Um enorme mesquita foi encontrada em 1913 quando parte da cidade foi escavada, dando indícios de que milhares de pessoas já viveram alí.

Centro Nõmade de Atar – onde os nômades do país vão para fazer compras e principalmente para se casarem. O mercado central é um dos pontos mais interessantes de Atar, além da estreitas ruas da região de Ksar.

Nouakchott – a capital e maior cidade do país. É ponto de ligação entre a população urbana e a população nõmade da Mauritânia. A cidade possui um largo reservatório de água conhecido como Lago Trarza. Entre os pontos turísticos estão o Museu de Nouakchott, os mercados, principalmente o Mercado da Prata e as muitas praias locais.

Djibouti
Localizado em um planalto quente e árido o país fica na região conhecida como Chifre da África. Seu território é repleto de lagos de água salgada e cadeias de montanhas, algumas com altitudes que chegam a 1.600 metros. A área costeira do país está separada dos planaltos por uma cordilheira que chega a 2.000 metros de altitude. A maiore região do país é a de Tadjourah e a segunda a de Dikhil. No entanto a mais importante é a cidade de Djibuti, capital política e financeira do Estado africano.
O clima do país é típico de deserto, árido e seco. Colonizada pelos franceses, o país foi parte da Somália Francesa e teve sua independência proclamada apenas em 1977.

Os principais pontos turísticos do país são:

Região dos Lagos – que contém o LacAssal situado a 150 m abaixo do nível do mar, é envolto por vulcões adormecidos e campos de lava. No caminho pode-se passar pelo Lac Goubet, conhecido como cova dos demônios, com água salgada e um vulcão que separa os dois lagos.

Tadjoura – possui picos localizados a menos de 10 km da cidade e que chegam a ter 1.300 metros de altura. Conta com a belíssima paisagem do mar de corais próximo à costa, perfeitos para a prática de mergulho. A melhor maneira de se chegar é através de barco.

Ali Sabieh – para se chegar até a cidade passa-se pelas espetaculares planícies de Petit Bara e Grand Bara, além das tendas “huts” ao redor da cidade.

Tunísia
A República da Tunísia, está localizada no Norte da África e faz fronteira com a Itália, próximo à Ilha de Pantalaria e Ilhas Pélagas, além de fazer fronteira a leste e ao sul com a Líbia e a oeste com a Argélia. De clima mediterrâneo com invernos frios e verões quentes e secos o país é muito visitado por sua semelhança com algumas das ilhas gregas. Na região Norte do país encontra-se o Monte Atlas e o único rio do país, o Rio Medjerda, que tem em todo o seu vale o desenvolvimento da agricultura. O país é rico de tradições e cultura e contrasta seus vales e planaltos verdejantes ao norte com o deserto ao sul. Na região de Hammamet, Sousse, Port El Kantaoui e Monastir estendem-se quilometros de belas praias de areia fina, sendo atualmente uma das estâncias balneares mais famosas do país.

Os principais pontos turísticos da Tunísia são:

Chott El Jerid – Lago salgado que atravessa o país de leste à oeste e que permanece a maior parte do tempo seco na sua superfície. No entanto, a um metro de profundidade, há água salgada que aflora à superfície em caso de chuva. Cartago e Douga – são ruínas de antigas cidades. Douga, em melhor estado de conservação, possui vários templos, um grande anfiteatro, termas e casas. Já Cartago, antiga capital cartaginense, foi destruída inúmeras vezes pelos romanos, que reutilizaram o material nela empregado, para outras construções. Restam ainda ruínas das Termas de Antonino. Matmata – está localizada na região sul da Tunísia onde há habitações trogloditas. São habitações escavadas nas escarpas dos montes, ficando praticamente camufladas. Acabam por ser utilizadas tanto como abrigo contra o frio e o calor intenso da região e também contra ataques inimigos.

Deserto de dunas – ao sul da Tunísia, o deserto do Saara tem início com um grande deserto de dunas. Muitos passeios de camelo se originam nessa região.

Museu do Bardo – Localizado na capital Túnis é o museu mais conhecido do país e possui uma vasta coleção de peças arqueológicas, quadros, cerâmicas, pinturas, entre outros. Vale uma tarde inteira de visita no local.

O "Democrático" Iraque

2008-11-10T06:45:00.000-08:00

“O Novo e Democrático Iraque”: 2 milhões de viúvas, 1,5 milhão de separadas e 4 milhões de analfabetas

Naual Al Samaraii, ministra de Estado dos assuntos da mulher no Iraque, afirmou em declaração à imprensa que a guerra mentirosa do presidente Bush contra o terrorismo, para a libertação do país e sua “democratização”, não apenas desmantelou o Iraque em sua infra-estrutura básica como também desmanchou a nação por completo. Além de implantar a divisão étnica e religiosa no país, extinta ou, ao menos, adormecida até a invasão, também deixou a mulher iraquiana como nunca se viu antes: completamente arruinada. Aproximadamente dois milhões de mulheres iraquianas ficaram viúvas, além de 1,5 milhão de separadas, em função da falta de perspectivas e da insegurança econômico-familiar, e mais de 4 milhões de analfabetas sem qualquer condição de frequentar as escassas escolas que sobraram depois da guerra.
Na època da “ditadura de Sadam Hussein”, desde a década de 70, haviam desaparecido as diferenças entre homens e mulheres e todos os direitos eram garantidos para que a porcentagem entre esses, na formação acadêmica, fosse igual. Além disso o índice de desempregadas não passava de 2%, e a oportunidade de trabalho era garantida para ambos. Em compensação, as mulheres atualmente sofrem com a completa falta de segurança e com a perda de todos os seus direitos, devido a completa desordem instalada no país. Muitas delas se viram sem nenhuma saída e acabaram se entregando às milícias, tornando-se guerrilheiras; outras optaram por tornarem-se mulheres bomba tendo em vista a falta de perspectiva no futuro. Outras ainda, que se viram repentinamente na rua, acabaram se entregando à todo tipo de desgraça, de modo a garantir o pão do dia-a-dia. De acordo com Samaraii, essa situação tem-se tornado cada vez mais difícil, e tem aumentado o número de vítimas da nova “democracia” americana. De acordo com a ministra, “se o Iraque hoje, ficasse livre da invasão americana e voltasse a ter um governo para cuidar do país, necessitaríamos de dezenas de anos para restabelecer a ordem e para fazer com que as mulheres retornassem à situação em que se encontravam antes da guerra”.

Império de Papel

2008-11-10T06:40:00.000-08:00

Império de Papel

*Isssam Dary

A crise financeira atual que assolou o mundo de surpresa causando enormes prejuízos em diversas instituições financeiras, nasceu nos Estados Unidos e foi causada principalmente pela falta de credibilidade. Devido à esse fato precisamos parar para refletir um pouco e nos perguntarmos o que restou da força e do peso de um país do tamanho dos Estados Unidos após oito anos de governo dos novos conservadores. Como era o mundo antes e como está hoje? E como os demais países no restante do mundo olhavam e avaliavam os Estados Unidos e como o fazem atualmente?
Se começarmos a responder essas questões do final, ou seja, da crise financeira que assola o mundo hoje, perceberemos que há uma unânime acusação contra os Estados Unidos como causadores da crise, sendo que esse também perdeu para sempre sua posição como grande líder econômico mundial. Não somos especialistas em economia, mas os especialistas que entendem do assunto afirmam que os Estados Unidos caíram e caíram feio em função da política estúpida praticada pelo atual governo. Podemos ver que antes dessa atual crise o mundo não tinha saído completamente de outra crise mundial, a de alimentos onde o etanol era o grande vilão. Podemos observar que tanto a crise financeira quanto a crise de alimentos, assim como qualquer outra não passa de uma fase das várias faces da política dos novos conservadores que dirigiram o mundo para essa catástrofe.
Um exemplo disso é o que eles chamam de guerra contra o terrorismo, uma das bases da política praticada pelo governo de Washington e que dirigiu o mundo para mais e mais e mais terrorismo. Ao invés desse governo destruir a organização “Al Qaeda”, denominada por eles como a “cabeça do terror”, vemos que essa organização ampliou suas ações nos quatro cantos do mundo e começou a atacar tanto nos grandes centros mundiais quanto nas pequenas cidades do terceiro mundo. Após suas ações atingirem Nova York e Washington, atingiram também Londres, Madrid, Paris, Ankara, Istambul e diversas outras capitais, inclusive de países árabes.
Ao invés dos americanos extinguirem a organização Talibã, como eles haviam dito, e motivo pelo qual invadiram o Afeganistão, o governo norte-americano nomeou um governo afegão que inicou as negociações com os Talibã; em seguida os americanos admitiram negociar com o Talibã e, atualmente, o Talibã exige que essas negociações sejam diretamente com o governo norte-americano, sem que haja nenhum intermediário, nem mesmo o governo afegão, o que levou o governo norte-americano a implorar ajuda à OTAN (Organização do Tratado do Atlântico Norte) para o envio de tropas, de modo a garantir a estabilidade e a ordem no Afeganistão. O terrorismo, durante os últimos oito anos do governo Bush encontrou finalmente o bom clima e a terra fértil para crescer e se espalhar e, quem procurar as causas, sem dúvida chegará imediatamente a Washington, isso claro, se ele for coerente e livre de qualquer manipulação.
Então, o que restou do nome dos Estados Unidos e seu governo que desenhou suas políticas e estabeleceu guerras baseadas na mentira e na fabricação de desculpas, até que tornou a mentira a principal base da política e a verdade, se existiu, virou apenas coincidência?. Será que o mundo esquecerá como foi destruído um país e uma nação independente como o Iraque e como a desordem se espalhou nele alimentando o fanatismo religioso entre a nação, baseada na mentira de que esse país possuía armas de destruição em massa - logo em seguida veio a confissão do governo norte-americano de que o argumento havia sido fabricado e de que tudo não passava de uma mentira - e posteriormente quando o então ministro do exterior Colin Powell veio à público pedir desculpas ao mundo e ao Iraque, após a morte de mais de 1 milhão de iraquianos inocentes?
O que restou da moral de um país como os Estados Unidos quando vêm praticar a mentira de um lado e a violação dos direitos humanos de outro, de Abu Ghraib a Guantânamo e ao próprio interior dos Estados Unidos onde são praticadas a escuta ilegal e as detenções até mesmo dos próprios cidadãos norte-americanos, de qualquer origem, não somente árabes ou muçulmanos?
Cadê o símbolo da paz, liberdade e democracia que os novos conservadores do governo Bush vem levantando durante os anos passados? Onde estava esse governo vendo a paz ser assassinada na mão do terrorismo israelense e nem sequer se manifestou, embora ele estivesse adotando a causa da paz, sendo padrinho dos tratados desde Oslo até Anápolis e tantos outros que não viram a luz?.
A liberdade pela qual eles tanto se encantaram tornou-se a invasão e a colonização dos países e o cala-a-boca dos opositores até dentro da própria América, onde quem se levantou frente à ordem do governo norte-americano, foi classificado como parte do eixo do mal, como disse o próprio Bush, porta-voz dos novos conservadores: “quem não está conosco está contra nós”. Então essa é a democracia que eles querem exportar para o mundo? Fazer com que as nações apenas obedeçam as suas vontades e desejos? E quem não obedecer se transformará em terrorista e inimigo da humanidade como aconteceu com o Hamas na Palestina?
Essas são algumas das ralizações dos novos conservadores que governaram a Amércia e trouxeram para o mundo as catástrofes e desgraças atuais. Os Estados Unidos, considerados até então a nação mais forte do mundo, responsável pela segurança e paz mundiais, tornou-se a propulsora de guerras e a responsável pela desordem. Foi assim que os Estados Unidos se tornaram um grande império, um império de papel.
O governo Bush, que todos os americanos concordam que foi o pior da história da nação, fincou a base da destruição e da desgraça e contribui para que o império desmoronasse e o que nós presenciamos hoje, seja a crise política, econômica ou militar é a maior prova de que esse império ruiu o que, sem dúvida, será catastrófico para todo o mundo e levará anos para que nos livremos do seu efeito.

* Issam Dary é jornalista do Teshrin, Jornal da Síria.

As Belezas da Síria

2008-09-17T12:13:00.000-07:00

Síria, berço da civilização

A República Árabe da Síria é hoje um país moderno, desenvolvido, não deixando nada a desejar a países do Primeiro Mundo. Localizada no Oeste da Ásia e banhada pelo Mar Mediterrâneo, faz fronteira com o Líbano, Palestina, Turquia, Jordânia e Iraque.
Com uma área de 185.180 km² e uma população de aproximadamente 18 milhões de pessoas, tem uma geografia muito diversificada, com uma grande variedade de montanhas, planícies férteis, áreas desérticas e um litoral de 183 quilômetros, é a porta de entrada para o Oriente. Esta variedade de acidentes geográficos se traduz numa igual variedade climática. Sua posição fez dela ter 3.500 espécies animais e vegetais próprias, hienas, coelhos-do-mato, raposas, águias, falcões e — claro — os belos cavalos árabes.
Suas principais cidades são Damasco, Aleppo, Homs, Hama, Ladhiqiyya, Tartus, Dara‘a e Deir Ez-Zor. E a população hoje é composta em 90% de árabes, 5,9% curdos, 2,3% armênios além de outras etnias. O idioma oficial é o árabe, embora o francês e o inglês sejam amplamente compreendidos. As minorias falam ainda suas respectivas línguas, e, em algumas regiões, como a cidade de Maalula, fala-se ainda o aramaico, língua utilizada por Jesus Cristo. A Síria é possui inúmeros pontos históricos e museus ao ar-livre e tem o maior campo arqueológico do planeta — é o testemunho da história das inúmeras dinastias que estiveram na região.
A educação, uma das prioridades do governo, é totalmente gratuita. O primário dura seis anos e é obrigatório. O preparatório dura outros três. O colegial dura três anos e divide-se em dois: científico e literário. No país, funcionam quatro universidades (Damasco, Aleppo, Tishrin (em Ladhiqiyya) e Al Baath (em Homs e Hama).
Seu sistema de governo é presidencial democrata, no qual o presidente é eleito a cada sete anos pelo voto direto do povo. O Legislativo é composto pela Assembléia Geral do Povo, com 250 membros, eleitos pelo voto direto a cada quatro anos. Sua moeda é lira síria (câmbio: US$ 1 = 50 liras). A inflação não supera 3% ao ano. O Produto Interno Bruto (PIB) do país, de US$ 19,4 bilhões, cresceu 5,7% ao ano, no período 1990-1999.
A atividade agropecuária corresponde a cerca de um terço da economia. Os principais destaques são o algodão, as frutas, verduras, legumes e criações de caprinos, ovinos e bovinos. Os destaques na indústria são a petroquímica, manufaturas de borracha e de plástico, têxtil, vestuário, calçados e couro, alimentícia, bebidas e tabaco. Na exploração mineral, destacam-se o petróleo, fosfatos, gás natural, minério de ferro.
A culinária da Síria oferece diversos pratos que se diferenciam da culinária árabe tradicional, já que nela se mistura a típica e rica comida da Bacia do Mediterrâneo, com pratos que enchem os olhos e o gosto do apreciador. Ou seja, a um só tempo, tem-se diversidade da culinária mediterrânea e os fortes temperos da reconhecida comida árabe. Os doces feitos com água de flores, amêndoas, tâmaras e damascos fazem Deus até perdoar a gula.

Atrações
A Síria possui o maior mercado a céu-aberto do mundo: é o Suq Al Tawil, em Damasco, onde São Paulo aceitou o Cristianismo após ter tido uma visão. No Suq Al Tawil é dividido em setores, variando desde o comércio de ouro e outros metais preciosos, passando por tecelagens, tapeçarias, mosaicos das magníficas formas e designs árabes, comidas típicas, artesanato, temperos, perfumes, artigos para perfumistas, além de tudo que se puder precisar em vestuário.
A Síria hoje recebe todos seus visitantes de braços abertos, colocando à sua disposição a mais moderna infra-estrutura para que eles se deliciem com todo o conforto. Além de bons hotéis, a Síria possui umas das melhores malhas rodoviárias do mundo, ligando o país a seus vizinhos. Para quem gosta de viver imerso na história, a Síria tem muito a oferecer. Por onde se anda, um novo ponto histórico se revela. De castelos, fortalezas, igrejas, mesquitas, teatros, tudo colabora para realçar a beleza natural que Deus lhe concedeu.

Cidades da Síria

2008-09-17T11:58:00.001-07:00

Homs

Terceira cidade mais importante da Síria, Homs — com cerca de 800 mil habitantes —é a terra de origem da maioria dos imigrantes sírios no Brasil. Situada a 160 quilômetros ao norte da capital, Damasco, Homs é conhecida como um centro agrícola e industrial, famoso com suas refinarias de petróleo e açúcar, mas também detentora de belezas naturais e de um povo acolhedor e hospitaleiro.
Na Antigüidade, Homs era chamada Emesa e abrigava o grande templo ao deus Baal (Helios, em grego) e se tornou conhecida quando, em 218 d.C., um dos sacerdotes deste tempo, Heliogábalo, se tornou imperador romano. O reino de Palmira, nas proximidades de Emesa, foi conquistado no ano 272 pelos romanos, e durante séculos permaneceu sob domínio greco-bizantino. Em 636, os árabes conquistaram Emesa e deram-lhe o novo nome.
O líder guerreiro Khaled Ibn Al Walid governou a região e ali morreu; em sua homenagem, uma mesquita com o seu nome foi erigida sobre seu túmulo (veja detalhes na página 10). Homs também é conhecida por abrigar a reserva natural de Al Mimas, rica em espécies animais e vegetais e um dos locais mais aprazíveis do país pela salubridade de seu ar. Cortado pelas águas do Rio Oronte (Al A‘asi), Al Mimas se tornou famosa por servir de ambientação para as obras de Dik Al Jin Al Homsi, poeta romântico que viveu entre os séculos VIII e IX. Dik Al Jin deu o nome de Al Mimas (O Mimo) ao local que o inspirava em sua atividade.
Herdeiro de um passado glorioso, o povo de Homs nem por isso deixa de ser aberto e jovial, pelo contrário, são famosas a sua hospitalidade e sua generosidade. O natural de Homs (homsi) é também destemido, embora carregue uma fama — indevida — de ser excessivamente ingênuo. As mulheres da cidade são extremamente encantadoras e famosas com seus olhos com pálpebras alongadas (‘uyun al maha´, olhos de gazela).
Wadi Al Nadara
Uma das regiões mais conhecidas de Homs é Wadi Al Nadara (Vale Verdejante), formado por uma série de pequenos rios que cortam uma cadeia de montanhas ricas em vegetação e onde se localizam diversas cidades de pequeno e médio porte. É especificamente desta região que foram “enviados” emigrantes sírios para países como França, Estados Unidos e Austrália, além do Brasil.
Rumando de Homs na direção ao Litoral, a primeira parada é o Crac de Chevaliers (Qal‘at Al Hosn), castelo construído pelos cruzados e que se encontra num incrível estado de conservação. Foi edificado entre 1150 e 1250 pela Ordem dos Cavaleiros Hospitalários sobre uma antiga fortaleza, e é possível que tenha alojado um exército de até 4 mil homens. O castelo resistiu a vários ataques, inclusive de Saladino, mas foi conquistado pelo Sultão Baybars em 1271. Hoje muito conhecido por ser a maior e mais bem preservada cidadela medieval, o Crac de Chevaliers atrai turistas de todo o mundo, o que levou o governo sírio a criar uma série de facilidades de hospedagem e acesso ao local.
Seguindo pelo vale, chega-se a um dos mais conhecidos santuários da Síria, o Mosteiro de São Jorge (Deir Mar Jurjus), construído por eremitas no quinto século da Era Cristã. O mosteiro tem duas capelas; uma delas foi construída no século XIII e contém ícones feitos sobre madeira de ébano, enquanto outra remonta ao século XIX. No local, está preservado um documento escrito pelo califa Omar Ibn Al Khatab que determinava que o local, por ser santo, fosse preservado contra qualquer invasão ou ameaça.

Marmarita

Mais adiante no vale, encontra-se uma cidade que se destaca pelo bom clima e pelo alto nível cultural de seus habitantes: Marmarita. A ocupação do local remonta à alta Antigüidade, e seu nome parece provir de Marmanitha, o que significa “deusa das deusas” na língua do povo semita que habitava o lugar. Outra corrente ainda afirma que o nome provém de Marmarato, que significa “ponto de observação”, ou “a montanha alta”, em siríaco, pois do local é possível observar toda a planície litorânea entre Trípoli e Ladhiqiyya.
Embora não haja registros precisos sobre o passado remoto, é certo que um terremoto no século XVI atingiu violentamente Marmarita, fato que obrigou a uma reconstrução quase que completa da cidade. A rota comercial e militar que por ali cruzava permitiu com que estrangeiros se instalassem sucessivamente na região, o que acabou criando um ambiente aberto e receptivo que propiciou o estabelecimento de intelectuais na cidade.
Na nova era pós-terremoto, Marmarita se converteu num ponto de encontro de homens de idéias. Entre as famílias que criaram tradição na intelectualidade síria estão os Yázigi, que teve um dos seus ramos emigrando para o Brasil e cultivando aqui a tradição dos antepassados por meio de uma rede de escolas de inglês. A cidade também famosa por organizar um animado Carnaval nos dias 14 e 15 de agosto, uma tradição de 27 anos. A idéia festa foi trazida por um emigrante que se estabeleceu em Brasília e resolveu incorporar a comemoração tupiniquim no calendário de festas na Síria.

Cavalo Árabe

2008-09-17T11:45:00.000-07:00

Origem: É uma das mais puras e antigas raças de cavalos do mundo e que praticamente entrou na formação de quase todas as raças modernas. Selecionada no deserto da Península Arábica, entre o mar Vermelho e o Golfo Pérsico, por onde vagavam algumas tribos nômades; a quem se deve a pureza sangüínea na seleção do cavalo árabe e a importância dada às éguas mães - Koheilan, Seglawi, Ibeion, Handani e Habdan, as cinco éguas que serviram de matrizes para as cinco principais linhagens que compõe a raça Árabe até os nossos dias.

Características: Cavalo com altura média de 1.50m, podendo chegar até 1.58m, possui cabeça de forma triangular com perfil côncavo, orelhas pequenas, olhos grandes arredondados e muito salientes, narinas dilatadas, ganachas arredondados, boca pequena, pescoço alto e curvilíneo em sua linha superior, peito amplo, tórax amplo, dorso e lombo médios, garupa horizontal e saída de cauda alta que permanece elevada durante o movimento. Seu trote e galope são rasteiros, amplos e cadenciados, com muito garbo, tendo temperamento muito vivo e grande resistência. As pelagens básicas são alazã, castanha, tordilha e preta.

Aptidões: Pelas suas características são aptos aos esportes hípicos de salto e adestramento em categorias intermediárias, hipismo rural, enduro e trabalhos agropecuários.
Sendo o ANDALUZ a mais antiga raça do ocidente, seu parente oriental, tem sua história passada nos desertos do Irã, a antiga Pérsia. Símbolo de status naquela época, ele era o meio de transporte e o cavalo de batalha dos grandes guerreiros de turbantes coloridos e vestimentas de sêda. Parte da história da região mais conturbada do planeta, pode ser "contada" pelo cavalo Árabe.
Presente dos Sultões aos mais bravos guerreiros, a raça teve sua trajetória até os dias de hoje, passando por vários países do mundo como o melhor raçador e apurador de linhagens que se teve conhecimento.

Padrão Racial: Dotado de uma resistência física invejada, o Árabe é um cavalo impetuoso, de temperamento nervoso e agitado, sua altura média é de 1.50m. Com locomotores de aparência fina e resistente; seu corpo exuberante e de musculatura compacta, mas sem excessos, exibe um pescoço em forma de anzol e uma cabeça com base larga, narinas finas, sempre abertas e uma concavidade no osso frontal. Suas cores inicialmente eram o branco e o negro, mas nos dias de hoje já se encontram todas as nuances e padrões comuns nos eqüinos. Quando em movimento ou em situações de excitação, seu aspecto leve é realçado pelo trote cadenciado com a elevação da cauda.

Delícias da Cozinha Árabe

2008-09-03T07:54:00.000-07:00

Algumas receitas saborosas da cozinha árabe para incrementar o cardápio.

Pão do Ramadan

Ingredientes para 02 pães:

4 copos de farinha
6 g sal
15 g de fermento padeiro
350 ml de água
5 g de açúcar
1 copo de farinha integral para polvilhar a mesa de trabalho

Para guarnecer:
1 gema
sementes de sésamo preto, linhaça ou gergelim

Preparo:
Dissolva o fermento de padeiro e o açúcar na água. Coloque a farinha e o sal numa mesa ou bancada. Abra um buraco no centro da farinha. Adicione a mistura do fermento, amasse bem e deixe repousar durante 10 minutos. Polvilhe a massa com um pouco de farinha e trabalhe-a muito bem com as mãos durante 10 a 12 minutos. Coloque-a num recipiente fundo e coberto e deixe levedar durante uma hora. Polvilhe uma mesa ou bancada com farinha integral e coloque aí a massa. Amasse bem a massa. Vá polvilhando a mesa de trabalho com a farinha integral. Divida a massa em duas porções iguais e abra-as com as mãos, dando-lhes uma forma redonda. Unte duas formas redondas com azeite ou óleo e polvilhe-as com farinha integral. Coloque a massa em toda a extensão da forma. Pincele com a gema de ovo e polvilhe com sementes de sésamo e sésamo preto. Deixe repousar durante 30 minutos à temperatura ambiente. Leve para assar em forno pré-aquecido a 220º.

Arroz com Carne Moída e Fava Verde

Ingredientes:
500g de carne moída
½ kg de fava verde
2 copos de arroz
1 cebola média picada
1 colher de sopa de manteiga
1 colher de chá de sal
½ colher de chá de canela em pó
4 ½ copos de água
Para decorar:
½ copo americano de pinole frito ou se preferir caju frito ou amêndoa frita.

Preparo:
Refogue a cebola na manteiga até ficar dourada
Acrescente a carne e a canela, deixe até cozinhar
Junte a fava e refogue por 5 minutos
Acrescente a água, o sal e deixe por mais 10 minutos cozinhando
Acrescente o arroz e tampe a panela, deixe por 5 minutos em fogo alto, diminua o fogo e deixe por mais 20 minutos
Sirva quente e decore com o pinole levemente frito.

Abobrinha Recheada

Ingredientes:
· 1 kg de abobrinha pequena sem a cabeça
· 300g de carne moída
· 2 cebolas picadas
· 3 dentes de alho amassados com uma pitada de sal
· ½ colher de chá de hortelã seca
· 1 colher de chá de sal
· ¼ de colher de chá de pimenta do reino
· ¼ de colher de chá de canela em pó
· 1 colher de sopa de melaço de romã
· ½ xícara de café de suco de limão
· 4 colheres de sopa de manteiga ou margarina
· 2 ½ copos americanos de água

Para decorar:
· ¼ de colher de chá de pinole frito

Preparo:
E muito comum confundir esta receita com o Shekh El Mehchi, a abobrinha ao molho de coalhada, até famosos cozinheiros no mundo árabe tendem a fazer essa confusão. Mas a Ablama não tem coalhada. E se prepara da seguinte forma:
1. Retire o miolo da abobrinha e reserve a abobrinha. 2. Frite a cebola com a metade da margarina, acrescente a carne e refogue por 10 minutos, acrescente o sal, a pimenta e a canela.3. Recheie as abobrinhas com a mistura da carne refogada.4. Frite a abobrinha recheada com a outra metade da margarina e deixe secar em papel absorvente.5. Em uma panela coloque as abobrinhas com a parte aberta para cima e acrescente a água, o alho, a hortelã, o melaço, o suco de limão e leve ao fogo médio por 30 minutos. Decore com pinole. Sirva quente com arroz.
Obs: para retirar o miolo da abobrinha costuma-se usar um utensílio próprio, o perfurador de abobrinha, mas é importante lembrar que não se deve perfurar a abobrinha pelos dois lados ao retirar o miolo.
Dica: para não perfurar a base das abobrinhas, meça com o próprio perfurador pelo lado de fora o tamanho da abobrinha e marque com o dedo no perfurador até onde você pode perfurar a abobrinha.

Pão Sírio

Ingredientes:
4 copos americanos de farinha.
- ½ colher de sopa de fermento biológico.

- 1 colher de sopa de açúcar.

- 1 colher de chá de sal.
- 1 ½ de água (pode variar)

Preparo:
Em um reservatório fundo, misture bem a farinha e o sal.
Misture a parte o fermento, o açúcar e meio copo de água na temperatura ambiente.
Faça uma abertura no centro da farinha e coloque nela a mistura acima, deixe o reservatório coberto sem misturar o conteúdo por dez minutos, quando retornar a mistura liquida deve apresentar uma espuma.
Comece a misturar a farinha com a mistura do fermento e a água restante, o uso da água depende da umidade ambiente e do tipo de farinha por isso é impossível predeterminar a quantidade exata de água, mas a massa deve ficar mais úmida do que a massa de pizza.
Deixe a massa descansar por 10 minutos.
Divida a massa em porções medias e solve em formato de bolas com o uso de um pouco de farinha, deixe descansar as bolas por 3 horas.
Abra as bolas da massa com o auxílio de farinha numa espessura de aproximadamente meio centímetro.
Abra um pano de cozinha limpo em uma numa bandeja, polvilhe o pano com um pouco de farinha, distribua bem com as mãos, coloque o disco da massa aberto no pano com farinha, polvilhe mais farinha acima do disco e distribui bem, cubra o mesmo com o mesmo ou outro pano, e repita o processo construindo camadas dos discos separadas pelo pano e pela farinha.
Deixe descansar em um lugar aquecido (não no forno quente) por 20 a 25 minutos.
Pré-aqueça o forno para a temperatura de 300 graus ou maior.
Descubra o primeiro disco coloque individualmente no forno até ele estufar e ficar dourado por ambos os lados. De preferência use a própria base do forno para assar os pães.
Outro modo pode ser feito com uma panela muito aquecida no fogão na qual você coloca o disco usando o próprio pano em que se apóia e tira o pano logo em seguida.
pode ser necessário virar o pão enquanto assa.

Beringela com Tomates

Ingredientes:
6 berinjelas grandes e redondas
4 tomates maduros
Suco de 1/2 limão
2 colheres de sopa de azeite
1 dente de alho amassado
1 colher de café de sal
1 cebola pequena ou 1/2 maço de cebolinha

Preparo:
Assar as berinjelas espetadas num garfo ou espeto
virando-as de todos os lados.A casca das berinjelas irão queimar,
o que é normal.
Quando as berinjelas estiverem assadas, deixe que esfriem.
e retire toda a casca queimada e corte em quadrados.
Misture com os tomates também cortados grandes.
Acrescente a cebola ou cebolinha cortada bem fininha.
Temperar com o alho, o azeite, o sal e o suco de limão.
Serve 6 a 8 pessoas.

Chich Barak

Ingredientes
SOPA:
2 litros de coalhada líquida
2 litros de água
1 ovo
1 colher de sopa de farinha de trigo
3 dentes de alho amassados com sal
1 colher de café de hortelã seca ou um galho natural

MASSA:
1/2 Quilo de farinha de trigo
Água necessária para ligar a massa
Sal
Pode-se usar massa pronta (capelleti ou ravioli)

RECHEIO:
1/2 Quilo de carne moída
1 cebola grande cortada fina
1 xícara de café de snubar (pinhãozinho árabe)
Sal
Temperos a gosto

Makduss (Beringela com Azeite)

Ingredientes:
1 Quilo de mini berinjelas
1/2 quilo de nozes picadas
2 colheres de sopa de sal
1/2 litro de azeite ou mais
1 pimenta vermelha fresca

Preparo:
Cozinhar as berinjelas, com os cabinhos, por 1/2 hora.
Tirar da água quente e lavar na água fria, deixando escorrer.
Rechear cada uma com as nozes picadas com sal e pimenta.
Arrumar as berinjelas bem juntinhas num vidro esterilizado e
cobrí-las com azeite.
Colocar a pimenta vermelha e fechar o vidro, bem fechado.
Consumir 5 a 7 dias depois.

Preparo:
Trabalhe a massa fazendo bolinhas pequenas e finas.
Coloque o recheio crú dentro das bolinhas e
leve ao forno por alguns minutos somente para adquirir
firmeza. Leve a coalhada ao forno junto com a água e mexa.
Misture a farinha de trigo com o ovo ligeiramente batido e
junte com a coalhada, mexendo sempre na mesma direção.
Coloque a massa e deixe cozinhar.
Por último, refogue o alho, sal e hortelã e coloque na sopa.

Dicas: Sirva quente com arroz branco ou arroz de aletria
Serve 8 pesoas.

Manuch Bi Zaatar (Pão com Zaatar)
PS: Pão sírio com azeite e Zaatar, uma junção de temperos tipicamente árabes que têm um sabor marcante e delicioso, além de serem muiot aromáticos)

Ingredientes:
1 Quilo de farinha de trigo
1 copo de leite de morno.
2 tabletes de fermento biológico
1 copo de água morna
1 colher de sopa de sal
1/2 copo de açúcar
1 colher de sopa de manteiga
1 colher de sopa de óleo
2 ovos

Preparo:
Misturar o fermento, o açúcar, o óleo, a manteiga, os ovos, o leite
morno e deixar fermentar.
Junte a farinha, a água e amasse até conseguir uma massa lisa.
Deixe descansar até dobrar o volume.
Fazer bolinhas do tamanho de uma bola de tênis,
abrir com os dedos colocar 1/2 colher de sopa de zaatar misturado
com azeite
Colocar numa bandeja untada com óleo e assar em forno quente.
Rende de 12 a 15 pizzas.

Dica:
Servir quentes, acompanhadas de azeitonas verdes,
folhas de hortelã, rodelas de cebola e rodelas de tomate!

Alcachofras na Laranja

Ingredientes:
• 6 alcachofras

• 1/2 kg de carne moída

• pimenta doce

• snoubar (pinhole)

• suco de 1 laranja azeda

• sal

Preparo:
Lave e cozinhe as alcachofras. Depois, tire os pelinhos
das alcachofras e refogue-as na manteiga.
Recheie as alcachofras com a carne refogada na manteiga
e temperada com sal, pimenta doce e snoubar. Junte às
alcachofras um pouco de água morna e o suco da laranja azeda.
Deixe cozinhando em fogo brando até secar o líquido.

Arroz Doce Sírio

Ingredientes:
• 1/2 xícara (chá) de arroz
• 1 litro de leite
• açúcar a gosto
• água de flor de laranjeira

Preparo:
Leve para cozinhar em fogo brando, o arroz no leite
mexendo sempre, para que não grude no fundo da panela.
Quando o arroz estiver cozido, adoce à vontade, coloque
um pouco de água de flor de laranjeira e despeje
numa travessa. Pode ser servido com compota de damasco.

Moda Feminina das "Arábias"

2008-09-01T11:45:00.000-07:00

"Abay" A Vestimenta que vai ao trabalho e à festa

Mulher é mulher em qualquer parte do mundo e roupa é uma das preferências mundiais. Por isso colocamos aqui alguns mdelitos usados nos países árabes pelas mulheres muçulmanas. Conhecidos como "abay" esses vestidos são feitos de seda, crepe, algodão entre outros, dependendo da estação do ano. As muçulmanas usam a vestimenta com o "hijab" uma esécie de lenço que cobre toda a cabeça, como esse da foto ao lado. Aqui no occidente porém, podemos usar um pouco de criatividade e acessórios bem combinados e levar esses modelos com estilo e elegância à uma festa, por exemplo... sem a necessidade de usar o véu.

Os "abays" do dia-a-dia são de tecidos leves, de bom caimento e, na maioria das vezes, tons uniformes e lisos. Já os que se destinam às ocasiões especiais são, em geral, ricamente bordados com pedras e fios de ouro (dependendo do país), e de cores mais atrativas como o vermelho e dourado.

Igreja Católica Ortodoxa - Do Oriente para o Mundo

2008-08-15T07:45:00.000-07:00

A Origem da Igreja Ortodoxa - da Palestina para o Mundo

O Cristianismo originou-se na Palestina, e difundiu-se rapidamente por todo o Mediterrâneo sendo, ao final do quarto século, reconhecido como a religião oficial do novo Império Romano ou Império Bizantino. No contexto histórico, foi um movimento religioso unificado. O Cristianismo Católico Ortodoxo permaneceu com sua essência original. Seus cinco maiores centros administrativos estavam localizados em Roma, Constantinopla (atualmente Istambul), Alexandria, Antioquia e Jerusalém. A definição da doutrina e normas cristãs foi conseguida através dos grandes Concílios Ecumênicos, o primeiro dos quais foi reunido em 325 A.C.

Fundada por Cristo e na fé de Seus doze Apóstolos, a Igreja Ortodoxa nasceu no ano 33 da era cristã, dia de Pentecostes, quando o Espírito Santo apareceu aos Apóstolos reunidos no Cenáculo. Surgiu na Palestina com Jesus Cristo e expandiu-se com os Apóstolos. Desde seu nascimento, tem padecido e sofrido terríveis perseguições desde o Império romano, passando pelo muçulmano turco, até nossos dias. Foi na cidade de Antioquia onde os primeiros crentes em Jesus Cristo começaram a chamar-se, pela primeira vez, Cristãos, denominação usada até hoje. Logo após, a pregação cristã chegou até Roma, capital do Império Romano, onde o Apóstolo São Paulo formou a primeira comunidade cristã, constituída de várias famílias. Da cidade de Roma, o Evangelho foi propagado para todo o Ocidente e outras partes do mundo.

A administração dos cristãos era exercida pelos bispos; aquele que mais autoridade tinha em sua região, usava o título de Patriarca, sendo cinco patriarcados nos primeiros séculos: Roma, Constantinopla, Alexandria, Antioquia e Jerusalém. Todos eles, com iguais direitos, eram independentes na administração de suas respectivas regiões e, iguais entre si. A mais alta autoridade da Igreja Cristã era, e ainda continua a sê-lo, o Concílio Ecumênico, cujas decisões são obrigatórias para toda a Igreja. O triunfo do Cristianismo se determinou no terceiro século após a morte de Cristo, motivado pela paz decretada por Constantino, Imperador de Roma.
Atualmente a Igreja Ortodoxa é uma comunhão de Igrejas autogovernadas, independentes administrativamente, mas unidas em seus dogmas, fé e espiritualidade. Todas reconhecem o Patriarcado Ecumênico de Constantinopla, que é reconhecido como "primus inter pares", primeiro entre iguais. Todas têm comunhão umas com as outras, porém o assunto interno de cada uma é administrado pelo bispo responsável por aquela igreja. Todas têm igual responsabilidade quanto ao ato de propagar e preservar a fé e a Igreja Cristã. Além dos quatro antigos Patriarcados, com suas várias subdivisões geográficas e eclesiásticas, também há muitas Igrejas Cristãs Ortodoxas independentes. Igrejas Ortodoxas autônomas menores e missões podem ser encontradas em todos os continentes ao redor do mundo.

Diferentes Denominações.
Há várias designações para a Igreja Ortodoxa e vai de acordo com a localidade e a época do seu surgimento em cada região. Esse é um dos traços marcantes da igreja que vem fazendo sua história há mais de 2.000 anos. A palavra "Ortodoxa" é derivada de duas pequenas palavras gregas: "orthos" que significa correta e "doxa" significando fé ou glorificação. É também denominada "Igreja Grega" porque o grego foi a primeira língua da Igreja Cristã antiga, através da qual nossa Fé foi transmitida. O Novo Testamento foi escrito em grego, e os primitivos escritos dos antigos seguidores de Cristo eram em língua grega. É também conhecida como "Igreja Oriental" para distinguí-la das Igrejas do Ocidente. Isso por que a influência da igreja estava concentrada na parte oriental do mundo cristão, além do fato de que boa parte dos seguidores não necessariamente era de origem grega. Dessa forma, os Cristãos Ortodoxos por todo o mundo usam vários títulos étnicos ou nacionais: "gregos", "russos", "sérvios", "romenos", "ucranianos", "búlgaros", "antioquinos", "albaneses", "cárpato-russos", ou de forma mais abrangente, "Ortodoxos Orientais":

No Credo Niceno de fé a Igreja é definida como a "Igreja Una, Santa, Católica e Apostólica": "Una" porque apenas pode haver uma só Igreja verdadeira, com um só chefe que é Cristo. "Santa" porque a Igreja procura santificar e transformar seus membros através dos Sacramentos. "Católica" porque a Igreja é universal e tem membros em todas as partes do mundo. "Apostólica" porque sua doutrina está estabelecida sobre os fundamentos colocados pelos Apóstolos, de quem a Igreja recebeu seus ensinamentos e autoridade sem ruptura ou mudança .

As diferentes denominações têm seus limites, se considerarmos o fato de que atualmente o cristianismo ortodoxo não está limitado ao Oriente, ao contrário, há inúmeros ortodoxos cristãos que vivem no Ocidente e que cada dia têm se tornado mais integrado de forma espiritual, intelectual e cultural ao Ocidente, assim como a igreja tem se adequado aos padrões de vida dos ocidentais, não perdendo suas características e formação básica, mas expandindo seus ensinamentos ao mundo ocidental.

As Diferentes Doutrinas e os Sacramentos da Igreja Ortodoxa

A principal diferença entre a Igreja Ortodoxa e a Católica Romana constitui-se no fato da infalibilidade papal e da pretensa supremacia universal da jurisdição de Roma, que a Igreja Ortodoxa não admite, pois ferem a Sagrada Escritura e a Santa Tradição. Existem, ainda, outras distinções, relacionadas em dois grupos básicos: diferenças gerais e diferenças especiais.

Diferenças Gerais
São dogmáticas, litúrgicas e disciplinares, sendo elas: A Igreja Ortodoxa só admite sete Concílios; aceita apenas a procedência do Pai; a Sagrada Escritura e a Santa Tradição representam o mesmo valor como fonte de Revelação; a consagração do pão e do vinho, durante a missa, no Corpo e no Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo, efetua-se pelo Prefácio, Palavra do Senhor e Epíclese; considera a infalibilidade uma prerrogativa de toda a Igreja e não de uma só pessoa; entende que as decisões de um Concílio Ecumênico são superiores às decisões do Papa de Roma ou de quaisquer hierarquias eclesiásticas; não concorda com a supremacia universal do direito do Bispo de Roma sobre toda a Igreja Cristã; reconhece somente uma primazia de honra ou uma supremacia de fato; a Virgem Maria, igual às demais criaturas, foi concebida em estado de pecado original; a Igreja Ortodoxa repele a agregação do "Filioque”; nega a existência do limbo e do purgatório; admite a existência de um Juízo Universal para apreciar o destino das almas, imediatamente, logo após a morte; o Sacramento da Santa Unção pode ser ministrado várias vezes aos fiéis em caso de enfermidade corporal ou espiritual; o ministro comum do Sacramento do Crisma é o Padre; não admite a existência de indulgências; no Sacramento do Matrimônio, o Ministro é o Padre e não os contraentes; em casos excepcionais, ou por graves razões, a Igreja Ortodoxa acolhe a solução do divórcio; são distintas as concepções teológicas sobre religião, Igreja, Encarnação, Graça, imagens, escatologia, Sacramentos, culto dos Santos, infalibilidade, Estado religioso.

Diferenças Especiais
Substitui algumas diferenças disciplinares ou litúrgicas que não transferem dogma a doutrina: na Igreja Ortodoxa, só se permitem ícones nos templos; os sacerdotes ortodoxos podem optar livremente entre o celibato e o matrimônio; o batismo é por imersão; no Sacrifício Eucarístico, usa-se pão com levedura; os calendários ortodoxos são diferentes, especialmente, quanto à Páscoa da Ressurreição; a comunhão dos fiéis é efetuada com as espécies, pão e vinho; não existem as devoções ao Sagrado Coração de Jesus, Corpus Christi, Via Crucis, Rosário, Cristo-Rei, Imaculado Coração de Maria e outras comemorações semelhantes; o processo da canonização de um santo conta com a atuação da maior parte do povo no reconhecimento de seu estado de santidade; existem, somente, três ordens menores na Igreja Ortodoxa: leitor, acólito e sub-diácono; o Santo Mirão e a Comunhão na Igreja Ortodoxa se efetuam imediatamente após o Batismo; na fórmula da absolvição dos pecados e no Sacramento da Confissão, o sacerdote ortodoxo absolve não em seu próprio nome, mas em nome de Deus; a Ortodoxia não admite o poder temporal da Igreja.A Santa Igreja Católica Apostólica Ortodoxa conservou os dez mandamentos da Lei de Deus em sua forma original, sem a menor alteração.

Sacramentos
Os principais sacramentos da Igreja Ortodoxa são: o Batismo, Crisma, Sagrada Comunhão, Confissão, Unção, Matrimônio e Ordens Sacras. Podem ser recebidos por um cristão ortodoxo de qualquer nacionalidade e em qualquer templo da Igreja Ortodoxa. Os quatro primeiros são obrigatórios, os três últimos, opcionais.

Batismo: O Batismo na Água de adultos e crianças é celebrado pela tríplice imersão em nome da Santíssima Trindade. É uma iniciação na Igreja, perdão dos pecados e início da vida Cristã.

Crisma: O Sacramento do Crisma (Confirmação), de conformidade com o costume antigo, é ministrado imediatamente após o batismo como um sinal dos divinos dons do Espírito Santo para o novo Cristão.

Sagrada Comunhão: A Sagrada Comunhão, conhecida como a Divina Liturgia, é o culto principal e é celebrada todos os Domingos e Dias Santos durante o ano litúrgico. A Ortodoxia conserva uma forte concepção sacramental. Os Sacramentos são sinais visíveis de uma invisível Graça Divina. Os elementos de pão e vinho na Sagrada Eucaristia são aceitos como sendo o verdadeiro Corpo e Sangue de Jesus Cristo recebidos para a remissão dos pecados e a vida eterna.

Confissão: ou Sacramento de Penitência, é considerada necessário para o desenvolvimento e crescimento espiritual de um fiel. Geralmente é conduzido privadamente, na presença e sob a direção de um padre e confessor espiritual.

Unção Sagrada: o sacramento dos enfermos, é uma aplicação de santos óleos e orações para aqueles que sentem necessidade de cura de corpo e alma. Todavia, não é exclusivamente uma "extrema unção"

Matrimônio: O Casamento Cristão é um Sacramento de união de um homem e uma mulher para complemento mútuo e propagação da espécie. Deve ser celebrado por um sacerdote ortodoxo como representante da comunidade de fé.

Ordens Sacras: ou Sacramento do Sacerdócio é compreendido como um ministério especial de serviço na Igreja e pela Igreja. As três ordens maiores do clero são diácono, presbítero e bispo. Os bispos são consagrados por pelo menos três outros bispos. Os sacerdotes ortodoxos muitas vezes são homens casados, contudo eles devem casar antes da ordenação. Os bispos são escolhidos dentre o clero monástico que têm o voto do celibato.

Lenda Árabe

2008-08-15T07:38:00.000-07:00

Certa vez veio para corte do príncipe de Birkasha uma dançarina e seus músicos. Tendo sido admitida na corte, ela dançou a música da flauta, do alaúde e da cítara.Executou a dança das chamas e do fogo e a dança das espadas e das lanças. Dançou as estrelas e o espaço e então, ela dançou a dança das flores ao vento.Quando terminou, aproximou-se do príncipe e curvou o corpo, em reverência, diante dele.O príncipe ordenou que ela se aproximasse e perguntou-lhe: “Bela mulher, filha da graça e do encanto, de onde vem sua arte e o que é este seu poder ao comandar todos os elementos em seus ritmos e versos” ·
E a dançarina, aproximando-se, curvou mais uma vez o corpo em reverência e respondeu."Sua alteza, sereníssimo senhor, eu não sei a resposta para suas perguntas. Somente isto eu sei: a alma do filósofo habita sua mente, a alma do poeta habita seu coração, a alma do cantor habita sua garganta, mas a alma da dançarina habita todo o seu corpo.” ·
(Gibran Khalil Gibran)

A Dança do Ventre - Histórias e Lendas...

2008-08-15T06:57:00.000-07:00

DANÇA DO VENTRE

Há diferentes histórias que contam a origem da Dança do Ventre, uma delas diz ser a dança do tempo de Xerazade. Nasceu aproximadamente em 1500 a.C como um ritual conhecido por Raqs-el-sharq ou dança do leste, porque era realizada de frente para onde nasce o Sol.
Era um ritual religioso de adoração às deusas da fertilidade. Posteriormente a invasão dos árabes no Egito, a dança tornou-se mais festiva Era um culto tão religioso às Deusas da fertilidade e só podia ser dançada pelas sacerdotisas. Dizem que Cleópatra foi a primeira a desvirtuá-la desse caráter religioso, quando a usou para seduzir Marco Antônio. Com a invasão dos povos árabes no antigo Egito, a dança, assim como outros costumes, foi incorporada à sua cultura e assumiu ares mais festivos. Daí surgiram os diferentes tipos de danças como a dos Sete Véus (usada como um propósito místico), a Cigana Árabe (dançada em volta do fogo) e a Folclórica (com alegorias de cada país). No começo todas a mulheres de famílias nobres queriam aprender os tais movimentos sinuosos que viravam a cabeça dos homens, principalmente porque quem fizesse melhor tinha um dote maior na hora de casar. Depois a história mudou. Com a escravidão das mulheres e a formação dos haréns, naquela época só as prostitutas eram vistas dançando. O Ocidente só veio conhecer essa dança árabe depois do fim das guerras mundiais, pelas telas de Hollywood, nos filmes das Mil e Uma Noites.Foi aí que a dança se carregou de fantasias e ganhou o definitivo nome de Dança do Ventre. Hoje em dia vêm conquistando cada vez mais adeptos: pessoas de todas as idades interessadas nos benefícios que a dança traz para o corpo e, por que não dizer, para a mente também.É uma dança que moldura o ventre e deixa o corpo cheio de curvas um exemplo disso são as bailarinas que praticam a dança do ventre principalmente as magrinhas, alem de amaciar as articulações e tornar a coluna mais flexível ganhando uma ótima postura. Os movimentos da dança funcionam como uma espécie de massagem para o abdômen e para os órgãos que ficam nessa região (estômago, rins, baço e intestino) e massageando o diafragma, o que acaba ajudando na respiração.

AS ORIGENS DA DANÇA DO VENTRE.
As Origens da Dança do ventre se perdem no tempo. Alguns historiadores apontam entre 7.000 e 5.000 A.C. Acredita-se que ela era praticada nas antigas civilizações como a suméria, Acádia, babilônica e egípcia. No Egito a dança era realizada por sacerdotisas treinadas desde meninas para servirem como canal da Deusa nos rituais religiosos.
Nos rituais antigos eram oferecidas flores de lótus, incensos, essências, água e frutas. Enquanto os sacerdotes e sumo sacerdotes preparavam a cerimônia, as sacerdotisas eram as responsáveis pela abertura de um canal para o plano espiritual através do cântico e da dança, para que a energia divina se manifestasse. Sem a presença delas, nenhum ritual poderia realizar-se. Cantavam e dançavam, envoltas por um véu e ao retira-lo demonstravam que o mistério do universo seria revelado.
Homenageando também aos Deuses os imitavam em suas posturas. Sentindo a harmonia cósmica alcançavam um estado de êxtase profundo. Com a prática constante desta arte sagrada, elas ampliavam a intuição, percepção e desenvolviam poderes, evoluindo espiritualmente.
A Dança do Ventre era realizada somente em templos, mas com o passar do tempo começou a fazer parte de grandes solenidades públicas nos palácios, o que fez com que ela se popularizasse. Os ensinamentos da dança e do ritual eram transmitidos de geração a geração até a queda do império egípcio, quando perdeu o seu conteúdo original e recebeu influências de outros povos.
Com a invasão árabe muçulmana no século VII, ocorreu uma miscigenação de culturas e a dança se espalhou pelo resto do mundo através dos viajantes e mercadores. A arte teve grande crescimento na XVIII Dinastia onde Akhenaton quis retratar a vida e não somente a vida após a morte como seus antepassados. Quis retratar o rei em festas no palácio com diversos artistas contratados inclusive dançarinas populares, pois naquele momento da história do Egito, os cultos a outros Deuses estavam proibidos, visto a nova religião monoteísta. As sacerdotisas teriam novamente o papel como mensageiras de HATHOR com seu sucessor e filho Tutancamon. Encontramos relatos assim em documentos televisionados, papiros antigos e nas ruínas de Tel Armana onde Akhenaton (o primeiro monoteísta que se tem notícia) construiu sua cidade ao Deus Sol. Houve uma época no Egito em que quase todos foram sacerdotes ou sacerdotisas. As pessoas eram recrutadas para cumprirem um estágio no templo de um mês a cada quadrimestre. Assim todas as classes poderiam se sentir mais próximos dos Deuses e evoluindo assim em sua vida espiritual e terrena.
Atualmente as apresentações ganharam teatros. O número de escolas especializadas na arte cresceu e os benefícios de sua prática começaram a ser mais difundidos. A Dança do Ventre sempre foi uma celebração à vida. Os seus movimentos são inspirados nos animais, nos quatro elementos e em toda a natureza. A mulher que é a intérprete desta arte milenar, deve transmiti-la com amor e respeito.
Na Turquia a dança do ventre é chamada "gobek dans". A dança foi criada sobre a influência de muitas culturas e até hoje continua a se desenvolver. Para mulheres da Arábia Saudita a dança era considerada sagrada e não podia ser vista pelos homens.
No inicio do século, a dança do ventre foi apresentada em Chicago com o nome francês: "danse du ventre" razão pela qual foi traduzida para o Inglês como "belly dance" e para "dança do ventre" em Português.
Independente de fronteiras e culturas a "dança do ventre" tem um estilo próprio. Ha vários pontos que diferenciam a dança oriental das outras formas de dança e revelam sua origem.

A DANÇA
A dança do ventre teve sua origem no Egito há aproximadamente 1500a.C. e era praticada por sacerdotisas em rituais que homenageavam a deusa Ísis, deusa da fertilidade. Com a invasão do povo árabe no Egito em 638 d.C., a dança foi incorporada à cultura árabe, assumindo ares mais festivos. Passou a ser praticada em festas populares e em palácios. O sentido da dança do ventre mudou novamente com a invasão da Turquia ao Reino Árabe. De sagrada e folclórica, passou a ser uma dança profana.
Hoje, é uma dança tradicional da cultura dos países do Oriente Médio, sendo também praticada em várias outras regiões do mundo como uma dança típica. É dançada não só a tradicional árabe, mas também danças de resgate à sua origem ritual como a Dança dos Sete Véus e a Dança dos Cinco Elementos; danças com acessórios, como os snujs, o bastão e a espada; e ainda danças que retratam a situação da época, como a dança das beduínas e dos aguadores.

DANÇAS RITUAIS

Dança dos Sete Véus
A bailarina começa a dança com sete véus amarrados no corpo, cada um de uma cor, correspondendo aos sete chakras. À medida que a bailarina dança, os véus vão sendo desamarrados um a um representando a abertura de cada chakra, a começar pelo chakra básico ou sexual e terminando no chakra coronário. Originalmente a dança dos Sete Véus, por ser ritual, era dançada vestindo-se apenas os véus. Porém atualmente se usa por baixo uma roupa comum de dança do ventre, de preferência branca ou lilás, simbolizando a transmutação.

Dança do Bastão
Antigamente, todo fazendeiro do Alto Egito tinha um bastão. Com ele, dançavam nas festas, com movimentos bem másculos que mais pareciam uma luta que uma dança. De brincadeira, as mulheres começaram a dançar satirizando os homens. Com o tempo, a dança do bastão feminina se consolidou. Por ter origem na dança masculina, não utiliza passos muito sutis ou femininos. É dançada em um ritmo chamado said. Said significa alegre, feliz. A bailarina deve dançar sorrindo muito e transmitindo muita alegria a quem estiver assistindo. O traje típico para a dança do bastão é um vestido justo com lenço amarrado na cintura, onde podem ser penduradas moedas. Porém, não é um traje obrigatório. A dança do bastão é a dança mais esperada nas festas árabes.

Dança da Espada
Existem duas lendas para a origem da dança da espada. A primeira, conta que, na antigüidade, as mulheres roubavam as espadas dos guardiões do rei para dançar, no intuito de mostrar que a espada era muito mais útil na dança do que parada na cintura deles ou fazendo mortos e feridos. A segunda diz que, na época, quando um rei achava que tinha muitos escravos, dava a cada um uma espada para equilibrar na cabeça e dançar com ela. Assim, deveria provar que tinha muitas habilidades. Do contrário, o rei mandaria matá-lo. O certo é que, nesta dança, a bailarina deve saber equilibrar com graça a espada na cabeça, no peito e na cintura. É importante também escolher a música certa, que deve transmitir um certo mistério.

Horóscopo Egípcio

2008-08-01T07:46:00.000-07:00

Bastet - 16/01 a 15/02
Deus(a): Deusa da dança - O mito: Devido aos poderes benéficos da Deusa Bastet, seus protegidos são pessoas bondosas, humanitárias, leais, e muito cordiais.

Hátor -16/11 a 15/12
Deus(a): Deusa do amor - O mito: Muita sensualidade e uma considerável capacidade de amar são os mais importantes presentes que Hátor dá a seus protegidos. Além disso, uma permanente jovialidade e alegria.

Ísis -16/06 a 15/07
Deus(a): Deusa da Magia - O mito: Os filhos de Ísis gozam de uma grande sensibilidade e de uma poderosa imaginação . Têm um forte instinto materno ou paterno, estando sempre prontos para socorrer os necessitados.

Maat -16/09 a 15/10
Deus(a): Deusa da lei O mito: Capacidade de observação, senso de justiça, sabedoria para criar harmonia em volta de si.

Neit -16/08 a 15/09
Deus(a): Deusa da caça - O mito: Neit dá a seus protegidos uma grande capacidade de análise, paciência e senso de organização.

Osíris -16/10 a 15/11
Deus(a): Deus do mundo inferior - O mito: Os nascidos sob a proteção de Osíris também ganham a proteção de Ísis e, por isso, são pessoas que se caracterizam por terem emoções e sentimentos muito intensos, além de uma persistência incomum.

Ptah -16/04 a 15/05
Deus(a): Deus da criação - O mito: Firmeza de temperamento, paciência e perseverança são os presentes de ptah a seus protegidos.

Ra -16/07 a 15/08
Deus(a): Deus Sol - O mito: Os benefícios de Ra são inumeráveis, mas os principais são o poder, força e criatividade.

Sekhmet -16/03 a 15/04
Deus(a): Deusa da guerra - O mito: Consciência da própria força, grande vitalidade e potência física.

Taueret -16/02 a 15/03
Deus(a): Deusa da fertilidade - O mito: Grande sensibilidade e intuição, tendência para assuntos místicos, esotéricos, astrológicos ou mágicos.

Thoth -16/05 a 15/06
Deus(a): Deus da escrita - O mito: Capacidade de comunicação e uma inteligência rápida e penetrante são os principais dons que Thoth outorga a seus filhos.

Anúbis -16/12 a 15/01
Deus(a): Deus da morte - O mito: Grande força de vontade, paciência e inteligência aguda são os dons dos filhos de Anubis.

Turismo

2008-07-31T06:07:00.000-07:00

Praias, desertos, ruínas e muita história: escolha seu roteiro.

Pelo próprio território e localização os países árabes têm, em sua maioria, uma diversificação natural exuberante e inúmeras opções para todos os tipos de turistas. Desertos, praias, sítios históricos, cidades modernas além de aromas e sabores únicos que fazem desses países destinos pitorescos para semanas de viagem, descanso, aventura e paz. Quem quiser desfrutar dessas belezas vai admirar pôr-de-sol exuberante, praias de águas cristalinas, ruínas históricas, mercados encantadores,dunas douradas e um povo alegre e receptivo, pronto para sorrir e dar as boas-vindas.

Marrocos
Marrocos (Terra do Sol Poente), oficialmente chamado de Reino do Marrocos, é um país árabe situado no extremo noroeste do continente africano. Faz limite com a Espanha, através do estreito de Gibraltar, além do Mar Mediterrâneo e Melilha (cidade autônoma espanhola), a leste com a Argélia, ao sul com o Sahara Ocidental e a oeste com o Oceano Atlântico. O país tem 1.100 km de litoral banhado pelo Atlântico e Mediterrâneo e uma diversidade de natureza exuberante e rica como lagoas naturais, montanhas e cachoeiras. As principais cidades do país são Fèz, Marrakesh, Rabat, a capital, Meknés e Tânger. Todas elas são cidades históricas da época da colnização árabe islâmica, a partir do século XVII, e que posteriormente se tornaram centro político do país. A cidade mais famosa do país é Casablanca, que teve um filme com o mesmo nome em 1942; cidade portuária e industrial, o nome original era “Al Dar El Beida”, foi chamada de Casablanca pelos mercadores espanhóis que circulavam pela região por volta de 1855 em função da primeira casa branca construída na cidade que servia como ponto de referência para os viajantes que cruzavam a região. Entre os principais atrativos turísticos estão: a cidade de Casablanca, banhar-se nas águas do Estreito de Gibraltar, conhecer as “Kasbahs” (muralhas feitas de pedra ou barro) que podem chegar a 25 km de comprimento e 15 metros de altura, os nove portais (Babs) cada um com quatro torres que dão acesso à parte velha da cidade de Méknes, o vilarejo de Moulay Idriss El Akbar, as ruínas da cidade de Volubilis (datada da época do domínio romano), Palácio Dar El Makhzen em Fez Jedid, as ruínas da fábrica de azeite em Volubilis, o mercado Djemaa El Fna no centro de Marrakesh e o Museu de Artes Marroquinas em Rabat.

Líbia

Considerada a porta de entrada do Norte da África o país está entre o Egito, Sudão, Tunísia, Argélia, Chade e Níger. Conta com cerca de 2.000 km de costa banhados pelo Mediterrâneo. Nas regiões desérticas o clima é árido, no entanto, no interior e região costeira o clima é chuvoso com índices pluviométricos que podem chegar a 380 milímetros por ano. As principais cidades do país são Trípoli, a capital, Bengazi, Sabratha, Talmisa, Ghadames e Masarat. O turismo pela Líbia pode começar pela região que passa entre os lagos Dawada, os Montes Akkakus e Wadi Matkandush região de montes calcinados em forma de torres, cogumelos e arcos em meio a dunas douradas e alaranjadas. Na região das aldeias dos tuaregues há planaltos de pedras negras e lagos debruçados sobre palmeiras e imensas dunas, são os oásis. Passeios imperdíveis na Líbia: as cidades de Ghadames, Sabratha e Leptis Magna antigos reinos romanos; Teatro, os templos e as termas romanas de Sabratha; Oásis de Ghadames na fornteira com Túnis; toda a cidade de Leptis Magna, Patrimônio Cultural da Humanidade onde deve-se visitar o teatro, o fórum, as termas de Adriano, as colunas da basílica, e os muitos edifícios e templos ao longo da costa; na capital Trípoli um dos tradicionais pontos turísticos é a Medina, parte antiga da cidade, a Mesquita de Gurgi, o Arco de Marco Aurélio, o Palácio e o Castelo Vermelho (Asaraia Al Hamra).; O Porto de Sirt em Benghazi, a Montanha Verde na mesma cidade e suas praias; as ruínas gregas de Cyrene e o mágico deserto do Sahara.

Egito

O misterioso e fascinante Egito é um país desértico situado no nordeste da África e cortado pelo Rio Nilo. A cidade do Cairo é a capital do país e carrega mil anos de história e cultura. Dos 1.002.000 km² apenas 35.500 km² são habitáveis, o restante é deserto, areia e muito calor. O país está limitado a leste com a Líbia, ao Sul com o Sudão, a leste com a Palestina o Golfo de Aqaba e o Mar Vermelho que banha a região setentrional do país onde se abre o Delta do Nilo. O mar Vermelho costeia o litoral oriental e o Canal de Suez liga ambos os mares. O país tem clima cartacterístico de deserto com chuvas escassas e variações de temperatura entre o dia e a noite; o “khamsin” (vento seco do deserto) sopra entre os meses de março e junho, verão egípcio. Culturalmente o país é um dos mais ricos da história e o Ministério da Cultura mantém a tradição através do Instituto do Egito, fundado em 1859 e da Academia de Língua Árabe, fundada em 1932. Diversos museus mantém o patrimônio cultural das antigas civilizações que viveram por ali há milhares de anos. Lugares que não se pode deixar de visitar: as pirâmides de Quéops, Quéfren e Miquerinos; a Esfinge; um cruzeiro pelo Rio Nilo (utilize a felluca, tradicional veleiro egípcio); uma visita ao Mar Vermelho; recifes do Estreito de Tirana; Parque Nacional Marinho de Ras Muhammad, onde se pode mergulhar; os templos de Luxor e Karnak; um passeio de camelo pelo deserto; o Vale dos Reis, com túmulos de 64 faraós; a represa de Assuã; Deir el-Bahri, monumento que abriga os restos da rainha Hatshepsut; a capital Cairo e o museu do Cairo.

Qatar

País da Península Arábica, o Qatar é rodeado por uma extensão marítima, fazendo fronteira com os Emirados Árabes e Arábia Saudita, países que tem se destacado pela explosão econômica, como a maioria dos países do Golfo. De clima seco e quente, o terrítório é desértico em sua maior parte e plano com altitudes que chegam, no máximo, a 40 metros. Dividido em 09 governorados é um país que passa por uma grande explosão econômica e modernização, devido principalmente ao petróleo e produção de gás natural. Por todos os lados pode-se ver grandes arranha-céus, estradas novas e uma arborização cuidadosamente planejada. As principais cidades são Doha (Capital), Al Wakrah e Umm Sa’id. Doha, a capital, está a meia distância da costa leste da Península, sendo o principal centro comercial cultural e de entretenimento local. Os principais pontos turísticos do país são: o Museu Nacional do Qatar, as mesquitas, principalmente a Mesquita Al-Rayan localizada no subúrbio de Doha, os palácios, as pistas de corrida de cavalos, os sítios históricos do Norte, principalmente os de Umm Salal e Mohammed, do século XIX, a praia de Gharya, as praias de Umm Bab, Dukhan e Salwah na Costa Oeste, o Forte de Doha além dos vários museus nacionais.

O Egito e a Revolução de 23 de Julho

2008-07-31T06:04:00.000-07:00

23 de Julho – a Revolução que marcou o Egito

A Organização Revolucionária dos Oficiais Livres formou-se em 1949. Nasser e seus companheiros, inspirados pelo patriotismo e sentimento de libertação do seu país formaram a organização para derrubar o regime do rei Faruk do Egito. Na noite de 22 de Julho de 1952 o Comitê dos Oficiais Livres dirigiu a tomada de poder que deu início a uma série de revoluções de significado semelhante no mundo árabe.

As grandes realizações de Gamal Nasser
Nasser desenvolveu a reforma agrária e sujeitou a atividade econômica ao Estado. Ele dirigiu pessoalmente as negociações com o Reino Unido para a retirada das tropas do Canal de Suez, concluídas mediante acordo em 19 de outubro de 1954 e para obter apoio nos projetos de desenvolvimento da Represa de Assuã, a primeira catarata do Rio Nilo, feita com o propósito de produzir eletricidade e aumentar a área agrícola.
Em princípio se dirigiu ao Banco Mundial, Estados Unidos e Reino Unido em busca de financiamento. As conversações começaram em 17 de outubro de 1955 com um mal-estar em Washington, pois em 27 de setembro anterior, Nasser reconheceu que a União Soviética e Tchecoslováquia haviam aceitado prover o Egito de material bélico, feito de grande significado, pois quebrava o monopólio armamentista do Ocidente. Em 20 de julho de 1956 o governo americano cancelou a oferta de ajuda, alegando que Nasser havia incluido os soviéticos na empresa, decisão que, favoreceu o governo britânico no dia seguinte. A tensão não repercutiu na retirada das tropas britânicas e em 18 de junho o último soldado inglês abandonou o Egito.
A resposta de Nasser ao boicote ocidental foi espetacular e provocou um terremoto internacional: em 26 de julho anunciou durante um discurso na cidade de Alexandria a nacionalização do Canal de Suez e a continuação do projeto da represa de Assuã sem os fundos solicitados. Nasser, quis dessa maneira, pressionar o Ocidente como meio de obter o financiamento da represa e ganhar a adesão entusiasta dos povos árabes, convertendo-se no campeão do emergente terceiro mundo. No entanto, sua ousadia teria sérias implicações econômicas, visto que França e Reino Unido eram os principais acionistas do Canal. Alarmados, os governos britânico e francês, negociaram secretamente com Israel um ataque contra o Egito para livrarem-se de Nasser, agora um inimigo comum. O complô militar ficou decidido em uma conferência em Sêvrés, no mês de outubro; o plano estabelecia que Israel invadiria o Sinai. As operações militares colocariam em risco a segurança do Canal, diante do que Londres e Paris pediram a Israel e Egito que cessassem as desavenças. Israel aceitou, ao contrário do Egito que viu na situação um pretexto para a intervenção franco-britânica dirigida a ocupar o Canal. A ofensiva israelense começou em 29 de outubro com um ataque surpresa que invadiu grande parte do Monte Sinai, chegando até as proximidades do Canal, na altura de Ismailia. No dia 30, Londres e Paris apresentaram seu ultimatum; o Egito por sua vez resistiu e no dia seguinte os aliados iniciaram os bombardeios no aeroporto egípcio e enviaram paraquedistas a Port Said e Ismailia, somando-se a Suez em 5 de novembro.
Nasser não tinha nenhuma possiblidade de derrotar militarmente os seus opositores, mas a indignação internacional e as pressões conjuntas dos Estados Unidos e Rússia para que cessassem as intervenções foram a seu favor. A ONU exigiu a retirada dos aliados e reconheceu a soberania egípcia sobre o Canal e em 06 de novembro houve o cessar fogo; em 22 de dezembro o corpo expedicionário franco-britânico deixou o Egito.
Nasser completou sua vitória no ano seguinte com a retirada de Israel do Sinai.
Os anos que sucederam à crise de Suez marcaram o apogeu do Egito nasserista e o fortalecimento da colaboração da antiga URSS. Forças políticas e movimentos militares tomaram o discurso pan-arabista e socialista em outros países da região.
Em 1958 o líder egípcio realizou uma viagem de três semanas pela União Soviética onde passou a tropa em revista, na Praça Vermelha, juntamente com o presidente N. Kruschev no desfile de 1º de maio. Em 1964 recebeu a maior condecoração da URSS, Herói da União Soviética, nunca dada a um estranjeiro. Ainda que as relações entre Egito e URSS tenham sofrido algumas estremecidas, o fato é que o Egito recebeu 43% de toda ajuda soviética para o terceitro mundo. Os dirigentes soviéticos perceberam que Nasser era absolutamente insubornável e o trato com ele deveria ser mais respeitoso que os aplicados aos líderes da Europa do Oeste.
No início da década de 60 Nasser acentuou a estatização e a socialização da economia, estendendo as nacionalizações às companhias de seguro nacional e indústrias e decretou uma segunda reforma agrária. Seu poder interno, que não era contestado pela eficiência dos resultados, se consolidou com a apresentação em 21 de março de 1962 de uma Carta Nacional que substituía a União Nacional pela União Socialista Árabe, constituída formalmente em 24 de setembro de 62, como partido único e que definia os princípios socialistas da República. Em 15 de março de 1963 sua presidência foi novamente votada em plebiscito. Nasser não havia perdido em nada seu prestígio no mundo árabe.
O Cairo e Alexandria foram cenários de numerosas conferências de estadistas que faziam um balanço dos avanços da União Árabe. Em 1964 a Organização para a Libertação da Palestina fixou sua primeira sede no Cairo e até a chegada de Yasser Arafat, Nasser manteve um importante controle e influência sobre um movimento que considerava instrumental na luta contra Israel e que não queria perder de vista seu nacionalismo particular. Em 13 de maio de 1964 Nasser obteve um grande êxito quando da inauguração da represa de Assuã, construída com ajuda soviética que entrou na questão em 1968.
Nos últimos anos de sua vida, Nasser adotou uma atitude muito mais suave em questões como os territórios ocupados. Em 1970 aceitou o Plano Rogers dos Estados Unidos que estabelecia um compromisso de aceitação da resolução 242 do Conselho de Seguridade da ONU, um cessar fogo no Canal durante 90 dias e sua eventual desmilitarização numa faixa de 20 km, assim como sua rabertura ao tráfego naval.
O último serviço de Nasser à nação egípcia foi a mediação no setembro negro jordaniano, a guerra civil entre o exército hachemita e os palestinos. Em setembro de 1970 conseguiu no Cairo, que o rei Hussein da Jordânia e Yasser Arafat firmassem um acordo e cessassem as hostilidades. Apesar de seu largo sorriso, gesto que sempre o acompanhou, Nasser estava adoentado e no dia seguinte faleceu de um ataque cardíaco. No dia 01 de outubro, aproximadamente vinte milhões de pessoas de todas as partes do Egito e mundo árabe participaram de seu funeral. Luto que foi mantido em muitos países do Oriente Próximo, África e o mundo islâmico em geral.

Líderes do Mundo Árabe - Gamal Abdel Nasser

2008-07-31T06:00:00.000-07:00

Gamal Abdel Nasser (1918-1970) – A Grande influência no Mundo Árabe

Nesse ano, comemora-se o 55º aniversário da Revolução de 23 de Julho; acontecimento que se deu no Egito e que consagrou o líder Gamal Abdel Nasser, um dos mais influentes homens árabes no poder. A Revolução teve como um dos principais objetivos, retirar as forças britânicas do país, permitindo que o povo egípcio participasse do governo através de um representante próprio. Proveniente de uma família humilde, era um assíduo leitor de nomes consagrados como Voltarie e Victor Hugo e tinha o sonho de pertecer à Real Academia Militar, sonho que realizou após anos de estudos. Durante os 17 anos em que esteve no poder, Gamal Nasser revolucionou o país, a história e o futuro do Egito.

Gamal Abdel Nasser nasceu no bairro “Bakus” em Alexandria, Egito, em 15 de janeiro de 1918. Era o filho mais velho de um agricultor proveniente da região de “Sa’aid”, no Oeste do Egito. Através de muito esforço e estudo, seu pai conseguiu um cargo nos Correios, para prover as necessidades básicas da família, provocando inúmeras mudanças de cidade e escolas durante a infância do filho Gamal. O lugar em que a família permaneceu por mais tempo foi a região do Delta do Nilo, onde Gamal terminou os estudos primários, indo em seguida para a capital Cairo completar o grau escolar. Desde pequeno Gamal Nasser era um assíduo leitor, principalmente de assuntos relacionados à política e história e, entre seus autores prediletos estavam Voltaire, Victor Hugo, Charles Dins e Sheakespeare. Era um aluno dedicado e atuante tanto que em 1935 atuou como Júlio César em uma peça teatral da escola, sendo assistido inclusive pelo ministro da educação do Egito. Nessa mesma época já mostrava-se contrário à ocupação esntrangeira, principalmente britânica, em seu país e como líder estudantil esteve à frente de muitas manifestações entre elas, uma ocorrida em novembro de 35 contra o exército britânico que lhe rendeu um tiro de raspão na cabeça, fato que aumentou seu patriotismo e lhe deu impulso ainda maior na luta contra a ocupação estrangeira no Egito.
Aos 19 anos fez a sua primeira tentativa de entrar na escola militar, sem sucesso; à época a escola só admitia os filhos de famílias aristocratas e que entravam na entidade sob indicação. Foi então que Gamal Nasser iniciou os estudos na Faculdade de Direito. Em 1938 porém, após reformulações na Escola Militar, foram abertas vagas para todas as classes sociais e Gamal fez a segunda tentantiva de realizar o grande sonho de ser militar. Foi aceito e concluiu seu curso formando-se como 2º tenente. Posteriormente foi transferido para a capital do Sudão, Cartum, onde permaneceu por um ano. Em 1940 foi promovido a 1º tenente e enviado para a região do “Al Ala’amein”, onde esteve até 1942. Nesse mesmo ano foi nomeado comandante da divisão de “Al A’alamein” permanecendo assim pelo período de 01 ano, quando então alistou-se para lecionar na Real Academia Militar. Conseguindo o cargo de professor, permaneceu por 03 anos lecionando.
Em 29 de junho de 1944 casou-se com Tahia Kazem, filha de um comerciante iraniano e que foi apresentada à Gamal pelo seu tio Khalil. Desse matrimônio nasceram cinco filhos, duas moças: Hoda e Muna e três rapazes: Khaled, Abdul Hamid e Abdul Hakim. Sua esposa teve fundamental importância em sua vida, principalmente nos críticos anos em que formou e esteve à frente da organização do “Oficiais Livres”, de 1948 a 1952, grupo formado para fazer a revolução de 23 de Julho, movimento que mudaria toda a história do Egito.
Gamal Nasser notabilizou-se como um dos líderes mais carismáticos do “terceiro mundo”, incluindo o Brasil onde se diz que o então presidente Jânio Quadros governava com uma foto do líder egípcio em seu gabinete. Gamal Abdel Nasser foi um marco na história do Egito assim como o largo sorriso que mostrou durante toda a sua vida.

O Líder
Nasser, já como coronel assumiu a liderança do Conselho da Revolução e o comando das Forças Armadas, enquanto o general Muhammad Naguib, nominalmente o líder do movimento, assumiu a liderança do governo. Em 18 de Julho de 1953, coincidindo com a abolição da monarquia, Nasser foi nomeado vice Primeiro-Ministro e Ministro do Interior, postos esses que revelaram o quão forte seria a liderança de Nasser no novo regime. A oposição entre Muhammad Naguib, um moderado favorável ao acordo com os países ocidentais e à recuperação de setores liberais da monarquia, e Nasser, partidário do novo movimento nacionalista pan-árabe e da adoção de uma neutralidade frente às superpotências determinou a liderança do segundo que em 25 de fevereiro de 1954 se opôs à sede do governo e em 14 de novembro destituiu definitivamente Naguib do poder, assumindo a presidência do Egito.
Em 23 de junho de 1956 Nasser conquistou, por meio de um referendo popular, a aprovação de um projeto constitucional que convertia o Egito em República Socialista Árabe, de partido único, a União Nacional (criada por decreto nacional em maio de 1957), um sistema presidencialista forte e popular. Nasser se apresentou como candidato à presidência e teve o apoio do povo egípcio, com praticamente 100% dos votos. A política exterior do novo Egito, sob o governo Nasserista sofreu uma mudança radical; em 05 de fevereiro de 1955 o dirigente iuguslavo Tito, recebeu Nasser em Brioni para explicar-lhe sua proposta de tecer um bloco mundial dos países não aliados. Nasser foi um dos grandes destaques do encontro, conhecido como Conferência de Bandung (18-24 de abril de 1955); de 17 a 21 de julho de 1956 voltou a se reunir com Tito em Brioni, juntamente com o Primeiro Ministro indiano J. Nehru, ficando assim definido o trio dos grandes líderes do Terceiro Mundo até a metade dos anos 60.
República Árabe Unida
O grande sonho de Nasser era unir os povos árabes sob a liderança egípcia frente à Israel. Em 1º de fevereiro de 1958 Nasser e o presidente sírio Shukri Al Kautli anunciaram no Cairo a união de ambos países em um só Estado que teve o nome de República Árabe Unida (URA) ao que se somou posteriormente o Iêmen, em 02 de março de 59. Na Síria houve um descontentamento pelo centralismo egípcio e autoritarismo do executivo presidido por Nasser e em 28 de setembro de 1961 um golpe de Estado militar em Damasco provocou a separação dos dois países. Nasser não se opôs ao feito e manteve o nome anterior para o Egito.

Provérbios Árabes...

2008-07-06T09:44:00.000-07:00

Não pressiones demais o covarde
que ele vira valente.

Por que estranhas que venha na concha
o que tu mesmo colocaste no pote?

Quem comete o mal, comete-o contra si mesmo.

Conhece-se o mau trabalhador no meio da tarde.

Não gaste duas palavras se uma única basta.

Tu és o que te habituaste a ser.

A repetição deixa sua marca até nas pedras.

Não amarres asno novo perto de mula velha,
porque, se ele não aprender a escoicear,
aprenderá a zurrar.

Pai dele, alho; mãe, cebola. Como pode ele cheirar bem?

A palavra é o aroma do homem.

Só sacia sua sede quem bebe pela própria mão.

2008-07-06T09:32:00.000-07:00

Oração Árabe (Na verdade, uma Oração para todos...)

Deus, não consintas que eu seja o carrasco que sangra as ovelhas,nem uma ovelha nas mãos dos algozes. Ajuda-me a dizer sempre a verdade na presença dos fortes, e jamais dizer mentiras para ganhar os aplausos dos fracos. Meu Deus ! Se me deres a fortuna, não me tires a felicidade; se me deres a força, não me tires a sensatez; se me for dado prosperar, não permita que eu perca a modéstia, conservando apenas o orgulho da dignidade.
Ajuda-me a apreciar o outro lado das coisas, para não enxergar a traição dos adversários, nem acusá-los com maior severidade do que a mim mesmo. Não me deixes ser atingido pela ilusão da glória, quando bem sucedido e nem desesperado quando sentir insucesso.Lembra-me que a experiência de um fracasso poderá proporcionar um progresso maior.
Ó Deus ! Faze-me sentir que o perdão é maior índice da força, e que a vingança é prova de fraqueza.Se me tirares a fortuna, deixe-me a esperança. Se me faltar a beleza da saúde, conforta-me com a graça da fé. E quando me ferir a ingratidão e a incompreensão dos meus semelhantes, cria em minha alma a força da desculpa e do perdão.E finalmente Senhor, se eu Te esquecer, te rogo mesmo assim, nunca Te esqueças de mim !

Tradições Árabes

2008-06-30T12:15:00.000-07:00

Cultura e costumes: como se portar com anfitriões árabes

A cultura árabe é uma das mais antigas do mundo, sendo mantidos os princípios básicos de respeito em sociedade, criados desde o do surgimento da sua civilização. A sociedade árabe, tida como conservadora, é muito receptiva e possui um reconhecimento mundial como povo de perfil forte e tradicional. Por ser um povo de costumes conservativos, os sentimentos pessoais são pouco expressados. Nas ruas de países árabes, não é comum se ver pessoas rindo em voz alta. Os problemas pessoais, entre amigos, esposas, familiares, são sempre mantidos fora do alcance público, com uma preocupação grande em que outras pessoas não saibam do que está acontecendo.

Privacidade

A privacidade, uma das características mais importantes da sociedade árabe, é visivelmente percebida através da construção civil, pelas casas e prédios de um modo geral serem construídos com paredes bem largas para proporcionar o afastamento do barulho do trânsito. Uma das considerações mais importantes na construção de uma casa é a garantia de que seus moradores não verão os seus vizinhos de nenhuma parte da casa, e vice-versa.
Dica: Quando em visita a casa de um amigo árabe, é recomendável ficar próximo à porta, de maneira que, quando a porta se abrir, não seja visível o interior da casa. É importante o visitante só tomar a iniciativa de entrar quando for convidado, quando o anfitrião estende a mão, com a palma para cima, dizendo, tafaddal (entre!).

Cumprimentando as mulheres

Quando um visitante é convidado para a casa de um anfitrião árabe ou para o seu escritório, e é apresentado a uma mulher, sendo ela funcionária ou parente do anfitrião, ele não deve beijá-la. Se ela estender a mão para cumprimentar, então a cumprimente, em outros casos, somente a saúde com palavras.
Dica: Nunca comente a beleza da mulher, irmã, filha ou funcionária de seu anfitrião árabe. Com certeza não é um elogio!

Cuidado com as palavras

As palavras, mesmo que elogios, são analisadas uma a uma! Um simples elogio a algo que é do seu anfitrião, faz com que ele se sinta obrigado a lhe oferecer, mesmo que seja de valor expressivo. Admire as coisas, mas sem exageros.

Recebendo presentes

Quando o visitante receber um presente ou oferecer a alguém um presente, o mesmo não deve ser aberto na frente das pessoas.

Recebendo convidados

Receber um convidado é algo muito importante para uma pessoa de origem árabe: todas as honras da casa são apresentadas. O anfitrião questionará o tempo inteiro se o convidado está sendo bem recepcionado – às vezes é um pouco exagerado, servindo quantidades além do normal. Existe uma preocupação grande em saber se o convidado está bem satisfeito. Para poder servir e apresentar as honras da casa, os membros da família são os últimos a comer. Quando você for convidado para almoçar ou jantar em um restaurante, o seu anfitrião sempre pagará a conta, e o mesmo é esperado quando as posições se invertem.
Dica: Quando convidar um árabe, tenha certeza de sua religião, pois álcool e carne suína e seus derivados, são proibidos aos muçulmanos.

A família árabe

A família árabe é toda centrada na figura do pai, e do irmão mais velho, no caso da ausência do pai. O homem da família é o provedor das necessidades da casa, a ele existe toda uma reverência e respeito, não obstante a mãe é quem cuida da casa e dos afazeres domésticos. Em alguns países árabes, nos países do Golfo Pérsico, normalmente existem empregadas. O homem árabe sempre foi o tomador de decisão, só as suas opiniões eram importantes. Com o tempo, a mulher tem se mostrado a formadora de opinião na família árabe, interagindo com o marido para juntos resolverem problemas que antes só convinham aos homens. Neste contexto, os filhos são todos encaminhados para continuar a seguir as tradições da família. Os homens são suporte para o pai; as filhas, apoio para a mãe e responsáveis pela ajuda nos serviços de casa.

A educação da família árabe

Os árabes têm por lei o direito ao ensino, tanto para homens quanto para mulheres. Nos países do Golfo Pérsico, o governo também responde pelo ensino universitário. Em alguns países existem escolas para meninas e outras meninos, cabendo exclusivamente aos pais escolher qual a melhor educação para os seus filhos.

A mulher árabe na sociedade

A mídia internacional apresentou durante vários anos e por vários meios a mulher árabe como privada do acesso ao mercado de trabalho – o que definitivamente não é verdade. Hoje, a força de trabalho da mulher árabe é fundamental em todos os países da região. Normalmente, a mulher sai da casa de seus pais somente quando se casa. Se um dia ela se separar, volta para a casa de seus pais.

Deveres sociais

Na sociedade árabe, a família não se resume ao pai, mãe e filhos. No tocante às responsabilidades sociais, existe toda uma integração com os demais membros, e todos se sentem parte de uma união que está presente nas horas boas e ruins da vida. Abaixo alguns deveres sociais:
- Quando uma pessoa viaja, ou retorna de uma viagem, principalmente, os parentes próximos e distantes vão recebê-lo no aeroporto.
- Quando uma pessoa está doente, é muito comum todos ficarem extremamente preocupados, deixando os seus afazeres diários, permanecendo na casa da pessoa ou no hospital. É um momento de muita preocupação de todos. É comum, quando se visita um enfermo, levar doces, chocolates, frutas, biscoitos ou flores.
- Quando as pessoas se casam, é costume que as pessoas levem dinheiro, ouro ou algo para a sua nova casa.
- Quando nasce um bebê, visitas e presentes são esperados de todos os membros da família. A mulher poderá ficar até quarenta dias na casa de sua mãe para poder ser cuidada pelas irmãs e mãe.